●在天国中，天使并不是什么特殊人物（肖伯纳）
●一个人死后，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道的却是死者生前曾经积过那些阴德（古兰经）
●仪表堂堂却无生气的人，即使安上翅膀，也只能是一个拙劣的天使复制品（罗•路•史蒂文森）
天堂
●对于人类来说，天堂也许是最容易的发明了（利希滕伯格）
●在思想上和心灵上超脱尘世的人仍居住在天堂（博蒙特与弗莱彻）
●天堂的大门对你是敞开的（圣经外传）
●知识之树的果实往往把人们驱出天堂（威廉•拉尔夫•英）
●天堂是一群幸运儿簇拥着上帝的地方（罗•赫里克）
●不知道该如何度过一生的普通人，总想进入天堂（托•富勒）
●天堂地狱由人造，古人不肯分明道（元•邓玉宾）
●每一个人的天堂，就是他的欲望（摩尔）
条件
●有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴
●有马不愁没有人骑
●有苗不愁长
●只要海不平，鱼虾便成群
●哪儿有鱼，哪儿就有渔夫（马里）
●只要具备条件，死的石头也能够发出火花来（法国）
●有灯不愁火
●有了柴火，就有了木炭（维吾尔族）
●石在，火种是不会绝的（鲁迅）
●唱戏凭嗓子，锄地凭膀子
●船靠舵，帆靠风，利箭还要靠强弓
●拉弓要膀子，唱曲要嗓子
●要过河先搭桥
●要养蚕，先栽桑，养鱼先要挖池塘
●插田看秧，养蚕看桑
●打铁先得本身硬
●炒菜要油，耕田要牛
●有土才能筑墙，有水才能栽秧
●巧妇难为无米之炊
●一日之罗，不可以得鸟；无饵之钩，不可以得鱼
●船无水难行，鸟无翅难飞
●非针不引线，无水不渡船
●没有芭蕉扇，过不了火焰山
●没土打不成墙
●没有打虎将，过不了景阳岗
●没有梧桐树，引不到凤凰来
●没有苇叶不敢包粽子
●天上无云不下雨，地上无人事不成
●天上无云不下雨，地上无水不行船
●无桥过不了河，没梯上不了楼
●无梭难织布，无针难绣花
●无油难脱锅
●没有土壤，播种也是徒劳（英国）
●未成三尺水，休想划龙舟
●没有金钢钻，揽不了瓷器活
●没有隔夜粮，休要养大象（阿富汗）
●鲁班无木难做屋
●一锅水熬完了也成不了稠的（阿拉伯）
●池中无水留不得鱼
●作事凭茬口，吃东西凭牙口
●比河短的桥造得再好也没有用
●爱火不爱柴，火从哪里来
●没有泥土长不出花木
●空手不能诱鹰来（英国）
●万事俱备，只欠东风
●千红万紫安排着，只待新雷第一声（清•张维屏）
●春风不到，草芽不发
●肥多禾壮，奶多儿胖
●山高树高，井深水凉
●刀快要加钢，马壮要料强
●肉多不缺油
●轻车出快牛
●要想炉火旺，还得风来吹
●柴多火旺
●泥多佛大，水涨船高
●山高一丈，水冷三分
●干柴近不得烈火
●看看青苗就知道来年的收成（维吾尔族）
●光脑袋，剃得快
●露水灌不满井（阿拉伯）
●扇子驱不散大雾（英国）
●田多不勤没有谷，猪多不养没有肉
●螺蛳壳里做道场
●破钟无好音（英国）
●劣布做不出美服（美国）
●劣铁怎能锻造良剑？（巴基斯坦）
●一缸酿不出两种酒，一树难开两样花
●一个锅里做不出两样饭菜来
●又要马儿好，又要马儿不吃草
同伴
●旅行中有良伴，会使路程缩短（非洲）
●同行如同命
●旅行靠旅伴，世间靠人情（日本）
●傻瓜总找得着傻瓜做伴（土耳其）
●途中遇到伙伴，不一定是同路人（柯尔克孜族)
●明知不是伴，事急且相随
同类
●湿土相逢（阿拉伯）
●人投人，鸟投林
●和尚不亲帽儿亲
●物以类聚，人以群分
●人对脾气货对客
●一洞豺狼不嫌臊
●一窝老鼠不嫌灰
●一窠狐子不嫌骚
●不是垃圾不上堆
●乌龟恋王八，苍蝇恋粪堆
●鲇鱼找鲇鱼，嘎鱼找嘎鱼
●鱼交鱼，虾结虾
●猪跟猪亲，狗跟狗亲
●谁认识一个傻瓜，必然会认识傻瓜的兄弟，一个花花公子会介绍另一个花花公子（约翰•盖伊）
●长绳短绳，长短都是绳
●泥佛劝土佛
●豺狼当道，安问狐狸
●鸭子不和鸡合伴
●乌鸦不入凤凰群
●凤凰不入乌鸦巢
●啥人找啥人，鸭子找的摆尾群
●如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟悉的地方一定是乱葬岗（彝族）
●笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他喝采（德国）
●天下乌鸦一般黑，哪个猫儿不吃腥
●天下乌鸦一般黑，天下财主一般狠
●东山老虎吃，西山老虎也吃人
●没有诚实的狐狸，没有不吃人的老虎
●没有不上钩的鱼，没有不爬竿的猴
●哪个猫儿不吃腥，哪个耗子不偷油
●万朵荷花一般根
●处处杨梅一样花
●羊群里跑不出骆驼
●马走过的地方牛也能走（朝鲜）
●同行是冤家
●同行如敌国
●同行相轻不相爱（德克）
●文人相轻
●同类相惧（越南）
●师不谈师，医不谈医
童话
●在任何的童话中都有现实性的成份（列宁）
●童话不只是儿童们享用的食品（莱辛）
●寓言是我们半公开的信仰（托•坎贝尔）
痛苦
●许多的苦痛是你自择的（纪伯伦）
●如果一个人说，看哪！我痛苦。显然他并不在受痛苦，因为悲伤是暗哑的（爱默生）
●真正的痛苦是人们默然承受的，不愿别人怜悯和安慰的痛苦（爱默生）
●一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命（缪塞）
●不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度上也更深（巴尔扎克）
●扭曲的思想差不多是使你感受到痛苦的唯一原因（伯恩斯）
●由于痛苦而产生的不通人情的态度是合乎人情的，过分地合乎人情！（罗曼•罗兰）
●痛苦的人，竟然要使他所爱的人也受苦！一个人那么缺乏自制的能力，难道不是一种更坏的毛病么？（缪塞）
●最难忍受的痛苦，也许是想干一件事情而又不去干（罗曼•罗兰）
●如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事（毛姆）
●一个怀着满腔忧郁的人，偏偏被投到一个欢乐和热闹的场合里，充当一个与自己的心情极不调和的配角，那实在是莫大的苦痛（司各特）
●世界上有不少痛苦，然而最大的痛苦是：想从黑暗奔向激动人心灵而又不可理解的光明时，那些无力的挣扎所带来的痛苦（谢德林）
●人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害（拉伯雷）
●望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨（莎士比亚）
头发
●漂亮的头发给俊俏的脸蛋增添光彩，给丑陋的脸蛋增加可怖之色（利库尔戈斯）
●头发长，见识短
●甚至连头发丝也有自己的影子（绪儒斯）
●你的美发拴住了我的心（菲•锡德尼）
●白发为老年人的尊荣（《圣经》）
●白发并不等于是智慧（米南德）
●俗知忧能老，为视镜中丝（范云）
●忧能伤人，绿鬓变霜鬓（唐•李白）
●青春背我堂堂去，白发欺人故故生（唐•薛能）
●公道世上惟白发，贵人头上不曾烧
●胡子是智慧的象征（拉丁语）
●如果胡子能说明一切，那山羊就可以当先生了（丹麦）
●蓄须只会长虱子，不会长脑子（马尔切利努斯）
●有胡子的人并非哲学家（托•富勒）
●愁山万叠，鬓丝千缕（宋•向子堙）
头衔
●头衔是个美化大师（布尔沃•利顿）
●你也许会得到国王的加封，但他只能造就一位伯爵，而不能造就一个人（托•萨瑟恩）
●重要的是人，而不是他的头衔（威彻利）
●不是称号给人带来荣耀，而是人给自己的称号赢得了荣耀（马基雅弗利）
●荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣耀称号全在于他自己（约•福特）
●命令是最权威的头衔（伯克）
●头衔越多，礼仪越繁（丁尼生）
●在法律面前，一切头衔都无济于事（伯克）
●不要吃老本，要立新功（毛泽东）
●很多新的人才需要培养，但是目前的主要任务，是善于发现，提拔以至大胆破格提拔中青年优秀干部（邓小平）
●我们说资本主义社会不好，但它在发现人才，使人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面看，我们选拔干部制度是落后的，论资排辈是一种习惯势力，是一处落后的习惯势力（邓小平）
途径
●山不转水转
●东方不亮西方亮，黑了南方有北方
●隔山再远也有路，隔水无路能船
●蛇有蛇洞，鼠有鼠路
●耗子才知耗子路
●劈柴看纹，行动看路
●上山砍柴先看树，拉马赶牛先看路
●好船也要好航路
●看路拉车，看标行船
●会使车，不离辙
●天天走的地方会成一条路（哈萨克族）
●路是走出来的
●脚走的路是手修的（藏族）
●路靠人走，地靠人种
●路走三熟
退路
●在你没有进去以前，先想一想是否出来（阿拉伯）
●未曾行兵，先看退路
●进，路也；退，路也；左，路也；右，路也（《孙膑兵法》)
外地
●本地无先知（《圣经》）
●本地姜不辣
●外地的和尚更灵
●外来的和尚好念经
●远处传来的鼓声好听（土耳其）
●墙里开花墙外香
●在每一个国家，人类普遍的缺点和罪恶被看作是地方的特点。人们处境悲惨本属必然，他们却坚信是出于偶然（莱奥帕尔迪）
●钟在寺里音在外
●他乡虽好，不是久恋之家
●他乡不似故乡亲
●哪能常作客，夜夜梦还家（宋•梅尧臣）
●勇者处处是家乡（奥维行德）
●四海有知己，何处不为家（元•白朴）
●劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（唐•王维）
●莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐•高适）
外语
●对外语一窍不通的人也不会通母语（歌德）
●一种外语的传播不是依靠火与剑，而是依靠这种语言本身的丰富和优越
往事
●前事不忘，后事之师
●俱往矣，数风流人物，还看今朝（毛泽东）
●往事如烟
●往事不堪回首
●像元帅的佩刀一样，已经挂在墙上做纪念品了
●好汉不夸当年勇
●不要吃老本，要立新功
●经历是才智之母（英国）
●谁经历得多，谁知道得多（阿拉伯）
●经历重大变故的人，容易成为智者（欧洲）
●最宽阔平坦的道路，是你已经走过的路（蒙古）
●人的首次经历就是最美妙的诗篇（爱默生）
威信
●神灵庙祝肥
●权力大而权威小，企业就会衰败；权威先行，权力后随，企业就会蒸蒸日上（士乐敏夫）
●你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任（维吾尔族）
●除非与他人保持距离，他就不会有威信（戴高乐）
危险人物
●关在笼子里的老虎仍然是老虎（阿富汗）
●老虎屈膝而卧，绝不意味着它在向人们致贺（柬埔寨）
●鳄鱼在水里，却总在窥探着陆地（几内亚）
●看到狮子露出牙齿，不要以为它在微笑（阿拉伯）
●狮子再温驯，也不要把手放在它嘴里（坦桑尼亚）
●杀狮应幼小时（英国）
●有才无德者占据高位后，只想统治，却不能真正为人民服务。要在他们霸占高位之前就认出他们的真面目并不容易，而认出之后要狠下心来罢黜他们就便难了（海塞）
伟大平凡
●不确切是一切伟大事物的本质（埃德蒙•伯克）
●伟大的才能比伟大的成功更不寻常（沃维纳格）
●伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？
●一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人（弗洛伊德）
●真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪（法国）
●你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的（巴里）
●最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西（英格索尔）
●什么是伟大的一生？少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生（维尼）
●伟大和显赫并不意味着是优秀的（弥尔顿）
●完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮（梭罗）
●有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标（莎士比亚）
●心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见（司汤达）
●做一个星期正派人要比做十五分钟英雄困难得多（朱尔•勒纳尔）
●战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际的战士（鲁迅）
●当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候（印度）
●伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体（英国）
●只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方才真实（费狄拉）
●不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽（菲•贝利）
●即使是世上最伟大、最壮丽的事业，兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖（埃•斯宾塞）
●我们看到，大东西都是由许多小东西组成的（罗•勃朗宁）
●如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小（乔•麦克唐纳）
