●谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的（绪儒斯）
●真正的谦卑是满足（阿米尔）
●谦卑往往只不过是一种表面上的依顺，是骄傲的一种艺术；它贬低自己是为了抬高自己（拉罗什富科）
●上帝立誓要抬举的正是那些甘居人下的真正的谦卑者（约•基布尔）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（柏格森）
●永远不要认为自己是大才小用（英国）
●自命大才小用，往往眼高手低（英国）
●不要把自己看作一粒珍珠，因为那样会使自己有一种被埋没的痛苦（欧洲）
●能大能小是条龙，只大不小是条虫
●能大能小是英雄
●处草野之日，不可将自身看得太小；居廊庙之日，不可将自身看得太高
●成绩是起点，荣誉当动力
●一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚（让•保•里克特）
●真正的谦虚，为一切美德之母（英国）
●谦虚是美和德的堡垒（泽曼德斯）
●谦虚是映照功德的烛光（亨•菲尔丁）
●虚已者，进德之基（明•方孝儒）
●谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出（拉布吕耶尔）
●谦逊与伟大是近邻（印度）
●只有坚强的人才谦虚（赫尔岑）
●宽广的河流平静，有教养的人谦逊（蒙古）
●最谦虚的人，是最有出息的人
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（法国）
●对自己不满足，是任何真正有才能的人的根本特征（契诃夫）
●有万夫不当之勇，无一事自足于怀
●麦穗越饱满，它越低头；人知识越丰富，他越知道不足（朝鲜族）
●学问最好的人，最能感到自己所知有限
●虚心竹有低头叶
●果实累累的树枝儿，总是低低的俯下身子
●谦虚几乎总是和才能成正比例（苏联）
●人并不因为他自知很差（英国）
●苹果熟了，苹果树就不昂首了（保加利亚）
●弯下的树枝常常结满了果（土耳其）
●太阳越高，影子越短（欧洲）
●认识到自己无知的人绝不是傻子（西班牙）
●智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目（苏联）
●屈己者能处众，谦虚者能处身
●火要空心，人要实心
●虚心接人，则于人无杵；自满者反是（明•薛宣）
●行贤而去自贤之行，安往而不爱哉（《庄子》）
●以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人也（《庄子》）
●谦退是保身第一法，安谦是处事第一法（清•金缨）
●谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人的骄傲（朱尔•勒纳尔）
●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲（杰弗逊）
●谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖（贺拉斯）
●谦恭并非懦弱（贝纳德）
●谦卑的心灵确实能够赢得众人的喜爱（乔•特伯维尔）
●虚心人万事做成，自满人十事九空
●贤者任重而行恭，知者功大而辞顺（《战国策》）
●出不辞劳，入不数功（晋•葛洪）
●川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大〈隋书〉
●不自满者受益，不知足者博闻
●不实心不成事，不虚心不知事
●谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十
●虚心的人越学越谦，自满的人不学自足
●学问深也别满足，过失多少也别忽略
●知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚
知识深藏在谦虚的大海里（朝鲜）
●虚心学习短变长，骄傲自满长变短
●虚心使人进步，骄傲使人落后（毛泽东）
●虚心七窍通，骄傲盲又聋
●人要想学习一点东西，就应该先学会谦逊（梅雷迪斯）
●真理像阳光一样，它很难谦逊（马克思）
●如果谦逊是探讨的特征，那末，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它是上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂（马克思）
●谦虚是沽名钓誉的诱饵（切斯特菲尔德）
●虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步（华罗庚）
钱财
●金钱几乎象征着人们的利益和幸福所必需的一切……金钱意味着自由，自立和权利（埃•比尔斯）
●钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽（肖伯纳）
●人是活宝，钱是死宝
●宁叫钱吃亏，不叫人吃亏
●金钱总让人开怀大笑（约翰•塞尔登）
●一两黄金四两福
●钱能叫万事应心（《圣经》）
●有钱办事事事通（彼翁）
●所有的门都由金子锁着，唯有金钥匙才能将它打开（丁尼生）
●有了金，要把灵魂送上天堂，也是可以做到了（哥伦布）
●言语无法做到的事情，金子可以做到（爱•沃德）
●世路难行钱作马
●万事钱当先
●火到猪头烂，钱到公事办
●唯有金钱的力量才能征服整个世界（塞•巴特勒）
●你用箭去战斗，就能征服一切（欧洲）
●没有金钱攻不破的堡垒（西塞罗）
●金钱带来的是荣誉和朋友，征服和领土（弥尔顿）
●有钱能使鬼推磨
●钱可以使鬼，钱可以通神
●金钱是打开一切门户的钥匙（英国）
●除了天堂的门，金子可以叩开任何门（英国）
●金钱是世界上最坚实的基础（塞万提斯）
●金钱是爱情的基础，也是战争的基础（托•富勒）
●珍馐美味离不开盐，走尽天下离不开钱
●金钱永远不过时（托•德雷克斯）
●在富人的想象中，财富就是坚固的堡垒（欧洲）
●因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样东那样的手段攫取财富（埃•伯克）
●一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶（贺拉斯）
●财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由（詹•拉•洛威尔）
●富足是满意所不可缺少的要素（爱•扬格）
●财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？（威•康格里夫）
●有钱一条龙，无钱一条虫
●许多无法估价的东西都可以有金钱买到（欧洲）
●假如金子知道自己的价值，金子也会打金子的主意（欧洲）
●钱乃万事之神灵（绪儒斯）
●我们当中最神圣的乃是尊贵的“金钱陛下”（玉外纳）
●黄金是全部文明生活灵魂，它既可以将一切结为它自己，又可以将自己转化为一切（塞•巴特赫勒）
●在黄金面前，国王也要说脱帽（英国）
●金钱造人性（阿里斯托得穆斯）
●人因为财富而变得高贵，富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人（奥维德）
●有足够的钱才能有足够的派头（威•柯珀）
●没有财富，地位和勇敢连海草都不如（贺拉斯）
●大家全都问他是否富有，可却无人打听他是否善良（塞内加）
●人穷街前无人问，富人千里结宾朋
●有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯中先敬有钱人
●有钱王八坐上席
●金钱是胜利的基石（彼翁）
●一个人受尊重的程度取决于他的钱财的多少（玉外纳）
●人生于财，死于财，荣辱于财（明•冯梦龙）
●一富遮百丑（托•富勒）
●财富可以弥补许多不足之处（塞万提斯）
●富人的缺陷中填的是钱（托•富勒）
●愚蠢常因为富贵而得到原谅（贺拉斯）
●富翁的愚话都被社会当作名言流传（塞万提斯）
●当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉（拉布吕耶尔）
●有钱有势非也是，无钱无势是也非
●君子爱财，取之有道
●财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视（培根）
●用血汗挣来的钱是最问心无愧的了（理•萨维奇）
●我永远不会使用以可疑的方式得来的钱（马克•吐温）
●财产不是脏物，但大量的脏物却转化成了财产（托尼）
●富人口中的美味是穷人眼中的泪水（英国）
●财富越大，肮脏卑鄙的东西越多（英国）
●烟灭碟和富翁一样，愈满愈脏（阿拉伯）
●想发横财者必堕于不义之术（所罗门）
●剥削钱，在眼前；血汗钱，万万年
●家有不义之财，测伤本（战国策）
●非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱（菜根潭）
●用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失（日本）
●不义之财攒不住（日本）
●不义之财难安享（法国）
●来的不正，去了也不正（英国）
●取不义之财永不兴隆（英国）
●不义之财，必招至祸（希腊）
●君子爱财，取之有道
●不义而富且贵，于我如浮云（《论语》）
●何可屈曲从俗，苟求富贵（《汉书》）
●君子忧道不忧贫（《论语》）
●德者，本也；财者，末也（《礼记》）
●苟非吾之所有，虽一毫而莫取（宋•苏轼）
●有道之财方可取，无道之钱莫强求
●与其浊富，宁比清贫（唐•姚崇）
●正当的收入才是真正的收入（英国）
●装进钱包里的不一定都是正当的收入（英国）
●只要钱到手，管它臭不臭（约•哈林顿）
●老妇的金子并不丑陋（托•富勒）
●金钱无臭味（古罗马皇帝韦斯巴芗）
●不管来路正不下正，钱总是香的（玉外纳）
●谁怕钱扎手
●金钱闻不出味道（法国）
●一个人的帽子的价值，并不等于他的头脑的价值（意大利）
●财富得之费尽辛苦，守则日夜担忧，失则肝肠欲断（托•富勒）
●家赀愈巨，忧虑愈多（佩里安德）
●聚敛财富也即自寻烦恼（富兰克林）
●财富使人们常遭伤害，永无安宁（约•海五德）
●富人的财产是其健康的大敌（乔•惠茨通）
●财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼（提卢布斯）
●有钱人实为金钱所占有，而不是占有金钱（罗•伯顿）
●财多惹祸，树大招风
●财富少，烦恼少（英国）
●财富往往是自己的陷阱（德国）
●我们换取金钱的代价是自由（罗•路•史蒂文森）
●欲多伤神，财多累心
●鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔（泰戈尔）
●黄金的枷锁是最重的（巴尔扎克）
●金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行（培根）
●当我们有金子的时候，我们生活在恐惧中，当我们没有金子的时候，我们生活在危险中（英国）
●金链条比铁链条结实（托•富勒）
●金子中有致人死地的毒药（塞内加）
●金子会使诚实的人变成恶人（黎里）
●世人出卖自己的灵魂皆因黄金的引诱，几乎所有的罪恶都源于自全能的黄金（琼森）
●为了黄金，人什么都做得出来，呵，该诅咒的黄金欲！（维吉尔）
●金钱是罪恶的根源（英国）
●最容易上瘾的毒品是金钱（唐•马奎斯）
●金钱往往成为真正的障碍物（邹韬奋）
●金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧（考利）
●到了黄金不起支配作用的时候，黄金时代才到来（犹太人）
●最令人伤心的事莫过于丢钱（他维）
●丢了钱的哭喊比死了人的哀嚎更响（玉外纳）
●只有一种悲痛能够持久，那就是因失去财产而产生的悲痛；时间能够减轻一切痛苦，唯独对于这一种却会加深（拉布吕耶尔）
●没钱就没有一切（理•坎伯兰）
●人没钱就像弓没箭（托•富勒）
●钱袋轻时心事重
●袋里没钱，定要嘴甜（罗•沃特金斯）
●一分钱难倒英雄汉
●有什么别有病，没什么别没钱
前后
●最后并非最不重要（美国）
●头车二车眼，三车不用赶
●前车之覆，后车之鉴
●后浪催前浪
●前事不忘，后事之师
●先到先招待（英国）
●后来居上
前人后人
●前人栽树，后人乘凉
●前人挖井，后人吃水
●前人种竹，后人入园
●前人修路后人行
●我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好（华罗庚）
●自己超过前人是应该的，后人超过自己是必然的，如果看到后人超过自己就生嫉妒念头，那说明他还不懂得历史的法则（潜夫）
●正确的道路是这样：吸取你前辈所做的一切，然后再往前走（托尔斯泰）
前途
●前途是光明的，道路是曲折的
●榜上有名，脚下有路
●三百六十行，行行出状元
●山高自有客行路，水深自有渡船人
●没有过不去的火焰山
●天无绝人之路
●天生我材必有用（李白）
●条条大路通罗马
●东方不亮西方亮，黑了南方有北方
●不怕人不请，就怕艺不精
●最好的出路永远是朝前走完全程（罗伯特•弗罗斯特）
●满山都是树，是梁不作柱
●好铁打好刀，肥羊不肥羔
●没有一个人可以强行去安排别人的前途（班生）
●大家的前途不是由大家决定的，而不是少数人！（班生）
●我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青（雨果）
●白日点灯灯不明，黑夜走路路不平
●河里鱼多水不清，山里石多路不平
●世路曲曲折折
●不要打骏马，要去找道路（哈萨克族）
●要想登高峰，总能找到道路（阿富汗）
●一个有决心的人，将能找到他的道路（英国）
●森林的道路望远不会平直（英国）
●走众人所走的路，你就安全了（托•富勒）
●什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的（鲁迅）
墙头草
●墙上一蔸草，风吹两边倒
●根子不深的草，随风倒（哈萨克族）
●东风硬随东风，西风硬随西风
●溪中萍，随水流
●左说左转，右说右转
●风标脖子弹簧腰
●凡是摇晃的东西都不会倾倒（蒙田）
●摇镜则不得为明，摇衡则不得为正（《韩非子》）
强弱
●强中更有强中手，一山还比一山高
●人上有人，天外有天，山上有山
●山外青山楼外楼，能人背后有能人
●莫道君行早，更有早行人
●五更清早起，更有夜行人
●爬着的东西上面还有飞着的东西
●老虎再凶也有打虎人
●有了张良，不显韩信
●人前莫论人长短，始信人中更有人
●倘若把自己看成英雄，就要把别人看成狮子（柯尔克孜族）
●要把别人看成麦粒，把自己看成麦草（维吾尔族）
●山中无老虎，猴子称大王
●池里无鱼，虾公为主；山中无主，猴子为王
●生在盲人国，独眼也称王（英国）
●池里无鱼虾为大
●没有黄鼠狼的地方，貂也摆架子（日本）
●猫不在，老鼠就称王（捷克）
●青山无大树，茅草当长竿
●既然没有马，驴子也不错（匈牙利）
●矮子里面拔将军
●蜀中无大将，廖化当先锋
●世无英雄，竖子成名
●大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥
●鱼大鱼吃虾，虾大虾吃鱼
●胳膊扭不过大腿
●拳再硬也比不上锤子
●牙再硬也碰不过石头
●再硬的舌头也顶不过腮帮子
●小鬼斗不过阎王
●老鼠再大也怕猫
●孙猴子跳不出如来佛的掌心
●不要用拳头向山岭示威（朝鲜）
●脖子再粗，硬不过刀
●一车十子寒
●青蛙的鼓噪，不能阻止牛到河边饮水
●牙硬磨不过石头
●再大的蛤蟆也挡不住车
●鸡蛋碰不过碌碡乌龟碰不过石头
●纸人经不住风吹，泥人架不住雨打
●云彩经不起风吹，朝露经不住日晒
●冰雪虽厚，过不了六月
●夜蝙蝠搁不住太阳照
●强驽之末，不能穿鲁缟；冲风之衰，不能起毛羽
●一个死知府，不如一只活老鼠
强者
●山大压不住泉水
●山高遮不住太阳
●洪水再大也淹不过鸭背
●跟老虎进山，跟鹰飞天（土族）
●强将手下无弱兵
●变只兔子活上千年，不如变只老虎活上一天（维吾尔族）
●两强不相容
巧嘴
●鹦鹉舌头画眉嘴
●一张嘴，两扇皮
●嘴面两块皮，好坏都由你
●白豆腐也能说出血来
●巧嘴的八哥儿，说不过潼关去
●巧舌头，转不出腮帮子
●唇是软的，话是转的
●嘴里两块皮，咋说咋有理
●说得水里点得灯着
●死人也能说活了
●三百斤的野猪，靠的那个嘴巴
●半斤鸭子一斤嘴
●巧嘴夺上风
●驼子诊得直，死人说得话
●舌头无骨，可以圆扁四方
●花言巧语逃不出真理的手掌（俄罗斯）
俏皮话
●如果你有说俏话的才智，那么用它来取悦而不是伤害（切斯特菲尔德）
●宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友（托•富勒）
●在所有的失败中，想说俏皮话却没有说成是最大的失败，而说得拖泥带水则是更惨的失败（兰多尔）
●俏皮话是会话的胡椒粉，人生的食盐（切斯特菲尔德）
●俏皮话是低级的才智（韦伯斯特）
●没有比真实的玩笑更坏的了（意大利）
窃贼
●绣花针对铁梁，大小各有用场
●尺有所短，寸有所长
●小小石头，打坏大缸
●秤砣虽小压千斤
●即使把百万金元给了盗贼，也没法指望他从此不偷不盗（苏联）
●买不转的强盗心
●贼总是鬼鬼祟祟的（柯尔克孜族）
●强盗也喊家里来了贼（维吾尔族）
●无贼不窃（英国）
●贼把赃物视为幸福（土耳其）
●无论你如何祈求诉苦，强盗也不会送还你的财物（巴基斯坦）
●保垒最容易从内部攻破（恩格斯）
●家贼难防狗不咬
●外贼好捉，家贼难防
●没有家贼，引不来外鬼
●贼无脚，偷不着
●家有一个敌人，比门外有一千个敌人还坏（阿拉伯）
●使你疲惫不堪的不是前面的群山，而是你鞋子里的一粒砂（爱尔兰）
●恶虎难斗肚里蛇
●不怕硬嘴鸟，最怕蛀心虫
●毡房里的火苗危险，内部的敌人危险（柯尔克孜族）
●家藏狐狸鸡不剩
亲戚
●朝庭还有三门子穷亲呢
●姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋
●姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人
●亲戚越走越亲
●一表三千里，表到哪里算哪里
●打不断的亲，骂不断的邻
●七大姑八大姨
●八杆子打不着的亲戚
●三姑六婆
●亲嫡派
●是亲的割不掉，是假的安不牢
●是亲三分向
●是一亲，担一心
●一子出家，七祖升天
●一人有福，拖带满屋
●六亲合一运
●家里亲戚少也是一桩幸事（米南德）
●甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实（狄更斯）
●走亲走亲，不走不亲
●血浓于水
●亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人（英国）
琴瑟
●同声若鼓瑟，合韵似鸣琴（唐•杨衡）
●琵琶拨尽相叫调，知音少（宋•五子一）
●欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？（宋•岳飞）
●养德宜操琴，炼智宜弹棋
●琴之在音，荡涤邪心。虽有正性，其感亦深（汉•李尤）
●情知言语难传恨，不似琵琶道得真（宋•陆游）
●几多情思在琴心（唐•李群玉）
●今仇古恨入丝竹，一曲凉州无限情（唐•白居易）
勤懒
●薄地怕穷汉
●别年满坡是石子，栽下茶树变金子
●有力黄金土，无力荒草坪
●只有丑人，没有丑地
●勤奋是成功之母（英国）
●顽强的劳动战胜一切（维吉尔）
●走遍天下爱勤
●功名不上懒人头
●一勤天下无难事
●汗水的河才能冲开理想之门
●勤勉是好运之母（英国）
●谨慎的勤奋带来好运（英国）
●懒汉争食，好汉争气
●勤劳可以战胜一切困难（日本）
●一根红线两枝花，勤劳节俭不分家
●能勤不能俭，到头没积攒；能俭不能勤，到头等于零
●勤是摇钱树，俭是聚宝盆
●勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手（英国）
●勤能补拙，俭可助廉
●增产如似摇钱树，节约犹如聚宝盆
●增产不节约，好似无底锅，节约不增产，太阳底下水一碗
●只有勤来没有俭，好比有针没有线
●勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧（英国）
●闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰（藏族）
●勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟
●智慧源于勤奋，伟大出自平凡
●天才就是劳动。人的天赋就像火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊烈火的办法只有一个，那就是劳动，再劳动（高尔基）
●劳动使人建立起对自己的理智力量的信心（高尔基）
●勤奋出天才，实践出真知
●工作着的傻子比睡在床上的聪明人强（苏联）
●谁要懂得多，就要睡得少（亚美尼亚）
●知识从劳动中来，才能从斗争中来（柬埔寨）
●懒惰不过是未疲乏就休息的习惯（印度）
●懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点（苏联）
●懒惰是愚者的休暇（英国）
●懒病没有药医（朝鲜）
●懒惰很像金钱一个人拥有越多，越是想要（挪威）
●越吃越馋，越睡越懒
●懒人没有腿（阿拉伯）
●讨饭三年，官都怕做（日本）
●吃起饭来像个贼，干起活来像个蛇
●吃饭拣大碗，上场拣小杈
●让懒汉干活，他会说怕人的病情（柯尔克孜族）
●提水的泉边虽近，懒汉也觉得有三天的路程（哈萨克族）
●遇着横草不肯竖，倒了油瓶也不扶
●懒人的工作总是明天，而他的假日则是今天（欧洲）
●勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间（日本）
●懒汉画一个圆圈也得一个月的时间（莫桑比克）
●懒人寻锄头总说：天哪！但愿找不到（马尔加什）
●一到傍晚，懒惰的人就忙碌起来（德国）
●懒惰等于把一个人活埋（法国）
●懒惰是世间最大奢侈（希腊）
●因循懒惰就是死亡（英国）
●懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功（米尔•勒纳尔）
●懒汉是最热衷于把自己弄得筋疲力尽的人，不过不是在工作上，而是在欢乐上（法国）
●懒惰一时，损失一生（英国）
●好吃懒做，到老不成货
●懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体；经常用的钥匙是亮闪闪的（富兰克林）
●懒惰乃生者之墓（加拿大）
●懒惰是生活的死亡（德国）
●懒人总希望有所作为（沃维纳格）
●“好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价（欧洲）
●没有一种懒散比戴着“职责”光环的懒散更容易诱使我们堕落了（塞•约翰逊）
●一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心（托•富勒）
●懒惰是意志薄弱者的隐藏所（英国）
●懒人屎尿多，懒人明天多
●勤快的人用手，懒惰的人用口
●懒惰中有永恒的绝望（英国）
●懒惰如果不产生恶习或祸患，那就一定产生沮丧（英国）
●懒惰能使青年人未老先衰（南斯拉夫）
●懒惰比勤劳更能消耗身休
●懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德（拉罗什富科）
●懒惰乃万恶之源（美国）
●懒汉的头脑是魔鬼的工厂（英国）
●懒惰是德行的墓穴（英国）
●懒惰是死海，会吞没一切道德（欧洲）
●最坏的水是死水
●游手好闲的习惯，是人生最大不幸的灾害（苏联）
●物要防腐，人要防懒
●懒人甚至对土地也是沉重的负担（阿尔巴尼亚）
●劳动能将人变成勇士，懒惰能将人变成魔鬼（哈萨克族）
●种种弊病，都从懒生
●没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮（俄罗斯）
●懒惰与贪欲，为刎颈之交（德国）
●虫蛆在死水中孵化，罪恶在懒惰中成长（拉丁美洲）
●游手好闲，容易堕落（英国）
●偷闲不是良药而是毒剂（阿富汗）
●懒散能磨去才智的锋芒（英国）
●懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧
●才能一旦让懒惰支配，它就一无可为（克雷洛夫）
●对于事业，怠惰是最危险的灾难（日本）
●光荣不登懒汉门（苏联）
●一时之怠隋，可能危害终生（英国）
●懒汉一伸腰，勤汉走三遭
●懒汉就是靠在井边也会渴死（朝鲜）
●近路不走也会感到长（朝鲜）
●肥鸡不下蛋
●肥地怕懒汉
●懒惰的人，吊死在苹果树下，勤劳的人，沙漠上可以种花
●勤人过山易，懒人动指难
●不怕山高路远，只怕途中偷懒
●坐吃山空，立吃地陷
●懒汉从来没有时间（意大利）
●懒汉像不结果实的树（维吾尔族）
●坐倒话多，睡倒梦多，三天不做事变成笨婆
●勤谨勤谨，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿
●勤劳勤劳，衣暖食饱；懒惰懒民，日子难过
●懒汉不会成功（法国）
●懒惰者的道路充满荆棘（丹麦）
青年
●为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望（叔本华）
●滥用青春胜于虚度青春（乔治•库特林）
●即使青春是一种错误，也是一种迅速得到纠正的错误（歌德）
●要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价（拉法耶特夫人）
●青春和天才携手同行，无疑是世间最美好的景象（美国）
●青春时代是一生中最幸福的时光，但只有老年人才知道这一点（欧洲）
●嘴上没胡子，说话转轴子
●嘴上没毛，办事不牢
●无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质（加里宁）
●和时代并驾齐驱的人，永远年轻（苏联）
●人到三十花正旺
●花开放在夏天，人的健康在青年（蒙古族）
●青春不一定属于黑发的人，也未必会随着白发而消逝
●青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！（雷锋）
●青春是唯一值得拥有的东西（王尔德）
●尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好的；那便是青春！（显克微支）
●年少当及时，蹉跎日就走。若不信侬语，但看霜下草（汉乐府）
●人生不得恒少年（唐•岑参）
●既无长绳系白日，又无大药驻朱颜（白居易）
●勿以朱颜好，而忘白发生（唐•李端）
●劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝（唐•无名氏）
●莫等闲，白了少年头，空悲切！（宋•岳飞）
●花有重开日，人无再少年
●少壮轻年月，迟暮惜光辉（南北朝•何逊）
●红颜与壮志，叹息此流年（唐•浓全期）
●时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀（莎士比亚）
●一旦红颜消，警觉嫌迟了（英国）
轻浮
●空口袋立不起来（维吾尔族）
●木材被水冲走，木桶将水装下（哈萨克族）
●宁做泥里藕，不做水上萍
●芯大蜡烛不经点
●水上漂油花，有油也有限
●不踏实的人就像水上浮萍
●言语要谨慎，行动莫轻浮
●轻浮之人，人多忽略；急遽之人，必期速效
●说起来精通，做起来稀松
●说话呱呱的，办事瞎瞎的
●嘴到千里，身子仍在家里
●说的比山都高，做的比蛋都小（蒙古族）
●办事只起动动嘴，就像皮绳套流水（藏族）
●思想骄，作风漂
●墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空
●踩着鼻子要上脸
●小孩屁股醉汉嘴
●翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数（唐•杜甫）
●蛤蟆和牛比大小，终于将肚子涨破了（维吾尔族）
●豌豆跳得再高，也砸不透铁锅（维吾尔族）
●担不得一句好话，见不得一点好脸
●开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知已，即深交究竟平常（李济川）
●激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快（鲁迅）
●蚂蚁爬到牛犄角上，骄傲得以为上了山峰（蒙古族）
●肤浅的人容易为一点小捷而狂喜，但也最容易刹那间灰心丧气（藏族）
●暖得快的屋子冷得早（朝鲜）
●能存一肚饭，存不住一句话
●萤火虫只照见自己的屁股
●狗肚子装不住酥油
●猫尾巴越摸越翘
●青蛙常常忘记它曾经是蝌蚪
●山上的水沟又浅又短，满溢和干涸不过是转眼之间（纳西族）
●浅薄的人听了无论什么话都大惊小怪（赫拉克利特）
●傻瓜从不与自己对话：第一个思想就带走了他（哈利法克斯）
●一壶水不响，半壶水叮当
●整瓶子不动半瓶子摇
●水深不响，水响不深＝开水不响，响水不开
●小河的流水响声大
●浅滩海浪高（日本）
●半瓶子醋晃荡
●空罐子，回声响
●鼓空声高，人狂话大
●泡沫冒处，必是浅滩
清风
●清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉平（宋•王令）
●清风明月无人管，并作南山一昧凉（宋•黄庭坚）
●清风破暑连三日，好雨依时抵万金（元•王恽）
●清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞（唐•李白）
●清风明月本无价，近山遥水皆有情（清•梁章钜）
●清风两袖朝无去，免得闾阎话短长！（明•于谦）
●清风高节，争光明（明•沈德符）
清泉
●清泉自爱江湖去，流出红墙便不还（清•查慎行）
●清泉绝天一尘染，长松自是拔俗姿（宋•苏舜钦）
●泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔（宋•杨万里）
●在山泉水清，出山泉水浊（唐•杜甫）
清晰模糊
●清晰是真理的一个特征，它如此显著，以至于常常被认作真理本身（儒贝尔）
●钉是钉，铆是铆
●在所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩（培根）
●有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情（普希金）
情操
●一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的（陶铸）
●越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱（屠格涅夫）
●要把阳光散布到别人的心田里去，先得自己心里有阳光（法国）
●浩气还太虚，丹心照千古。平生未报国，留作忠魂补（明•杨继盛）
●浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬（水浒传）
●忠心正气，千古不磨（明•冯梦龙）
●我善养吾浩然之气（《孟子》）
●谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓（宋•宋濂）
●欲尽致君事业，先求养气工夫（宋•陆游）
