●敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。（普希金）
●性格的单纯不会妨碍智力的敏锐。（约翰•莫里）
●真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物。（孟德斯鸠）
●我们的深思熟虑可能会枉费心机，知识的获得一半靠快取而非慢拾。（蒲柏）
●人们称那种马上想到该做什么事的人为最聪明的人。（西塞罗）
●纳于言而敏于行。
●良马见鞭影而行。
●好鼓不用重锤。
●纸糊窗户一点透。
●舌头总是碰着疼牙。（英国）
●纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受。（巴尔扎克）
●理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。（尼采）
●傻瓜的迟钝是才子的磨刀石。（莎士比亚）
●虱子多了不觉咬。
●驽钝之子不败家，败家之子不驽钝。（咄咄夫）
●劳动，这是一切钝感的最好的医生。（奥斯特洛夫斯基）
●折磨导致麻木（托•布朗）
●麻木比悲痛更可怕，因为它是悲痛生长的土地上残留的花梗。（艾米莉•狄更生）
●针刺螃蟹不出血。
●死猪不怕开水烫。
名
●我们爱名誉并不是为名誉，可以说完全是为了它所带来的利益。（爱尔维修）
●由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。（培根）
●赢得名声的艺术家常为此受苦，因此，通常他们是最佳。（贝多芬）
●名誉过重实在是一种重大的负担。（福尔特尔）
●名誉是放大镜。（英国）
●有一名声而不被了解比没有名声更难堪。（罗曼•罗兰）
●立身苦被浮名累，涉世无如本色难。
●身后名，不如即时一杯酒。（晋•钱翰）
●千秋万岁名，寂寞身后事。
●名不常存，人生易灭。（仲传统）
●名缰利锁。
●钱，金数两；名，纸半张！（元•陈草庵）
●谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。（马克思）
名人
●什么是著名人呢，就是已经不需要名字的人。其他人的名字对其个人有着固定的意义。（加缪）
●匹夫而为百世师，一言而为天下法。
●大多数人都生活在一种滥用才能、出卖荣誉的状态下。（圣伯夫）
●名人的别称：一曰摇钱树，二曰保护伞。
●社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。（鲁迅）
●名人做错了件事叫轶事，凡人做错了件事叫蠢事。
●名人的古怪行为是天才的标志，凡人的古怪行为是神经出了毛病。
●名人常常苦恼自己是个名人，凡人常常苦恼自己是个凡人。
●名人老了写回忆录，凡人老了含饴弄孙。
名胜
●登泰山而小天下。（《孟子》）
●会当凌绝顶，一览众山小。（唐•杜甫）
●造化钟神秀，阴阳割昏晓。（唐•杜甫）
●白光尽处火轮现，草木山河金潋滟；落日如人老更赤，初日如人少方艳。（清•魏源）
●泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。（唐•李白）
●泰山不是垒的，学问不是吹的。
●泰山压顶不弯腰。
●泰山好移，本性难改。
●登高壮观天地间，大江茫茫去不还。（唐•李白）
●五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。（唐•李白）
●庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。（唐•李白）
●横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋•苏轼）
●只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。（宋•寇准）
●人间路到三峰尽，天下秋随一叶来。（宋•钱昭度）
●万壑深松寒白日，三峰积雪照黄河。（清•颜光敏）
●曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐•元稹）
●玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（唐•杜甫）
●一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。（唐•李商隐）
●云开巫峡千峰出，路转巴江一字汉。（明•吴本泰）
●桂林风景异，伙似洛阳春。（唐•宋之问）
●江作青罗带，山如碧玉簪（唐•韩愈）
●开窗仰视皆突兀，壁立千仞摩苍穹。马驼狮象不一状，如瓶如塔如金钟。（清•张联桂）
●大江之南风景殊，杭州西湖天下无。（明•刘基）
●重湖叠山献清嘉，肖三秋桂子，十里荷花。（宋•柳永）
●一川风露荷花晓，六月蓬瀛燕望凉。何须辛苦求人外，自有仙乡在水乡。（宋•曾巩）
●四围烟霭未分明，宿雨破新晴。万顷湖光，一堤柳色，人在画图行。（宋•周瑞臣）
●春来南国花如绣，雨过西湖水似油。（元•卢挚）
●欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋•苏轼）
●行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有无。（宋•欧阳修）
●八月涛声吼地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。（唐•刘禹锡）
●一千里色中秋月，十万军声半夜潮。（唐•赵暇）
●浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。（唐•李白）
●海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。（宋•苏轼）
●欲识潮头高几许，越山浑在浪药中。（宋•苏轼）
●来疑沧海尽成空，万面鼓声中。（宋•潘阆）
●漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。（宋•陈师道）
●白马千群浪涌，银山万叠天高。（清•宋琬）
名言
●我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口。（鲁迅）
命运
●我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客。（奥尔德斯•赫胥黎）
●命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行。（伊丽莎白•鲍恩）
●没有什么不可以通过藐视来克服的命运。（法国）
●命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。（鲁迅）
●命运就是对一个人的才能考验的偶然。（蓬皮杜）
●万般皆是命，半点不由人。
●万事不由人计较，一生都是命安排。
●一饮生啄，莫非前定。
●阎王注定三更死，并不留人到四更。
●命若穷，掘着黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。
●命里该有什么，匙里就有什么。（土耳其）
●万事分已定，浮生空白忙。
●生死由命，富贵在天。
●命中若有终须有，命里无时莫强求。
●未富先富终不富，未贫先贫终不贫
●无福路断肠，有福不在忙。
●是福不是祸，是祸躲不过。
●牛吃稻草鸭吃谷。
●生就骨头长就了的肉。
●苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。（佛经）
●我们是可怜的一套象棋，昼与夜便是一张棋局，任“他”走东走西，或擒或杀，走罢后又一一收归匣里。（莪默•伽亚谟）
●宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。（罗曼•罗兰）
●人事必将与天地相参，然后乃可以成功。（国语）
●天与人交相胜。（唐•刘禹锡）
●人众都胜天，天定亦能胜人。（宋•苏轼）
●谋事在人，成事在天。
●三分人事七分天。
●人算不如天算。
●人难与天斗。
●治了病，治不了命。
●人好不如命好。
●力足者取乎人，力不足者取乎神。（唐•柳宗元）
●每个人都是自己命运的锻造者。（古罗马）
●人的命运就操在人的手里。（法国）
●命运是自己决定的。（西班牙）
●敢于冲撞命运才是天才。（雨果）
●把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情。（印度）
●与其哀叹自己的命运，不如相信自己的力量。（蒙古）
●人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。（斐多菲）
●我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）
●在一个地方不满意的人，在另一个地方也未必能快乐。（挪威）
●昨天是今天的镜子。（欧洲）
●最好的预言是过去（英国）
●以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！（鲁迅）
●漏勺在家里漏，到野外还是漏。（朝鲜）
●心比天高，命比纸薄。
●人自清明志自高，生于末世运偏消。
●命小福薄，有命无运，累及爹娘。
●先天不足，后天失调。
●横财不富命穷人。
磨擦
●汤勺哪有不碰锅沿的。
●舌头哪有不碰牙的。
●牙齿和舌头也有打架的时候。
●谁家没有个碟大碗小、磕着碰着。
●没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。（卡莱尔）
●一个碗不响，两个碗叮当。
●牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。（德国）
魔鬼
●魔鬼总是相似的。（美洲）
●同魔鬼一块儿吃饭，就得有把长汤匙。（英国）
●魔鬼总能把自己隐藏在十字架下。（拉丁美洲）
●魔鬼也会引证圣经来替自己辩护。（欧洲）
●穿起牧师的衣服，魔鬼也能上教堂的钟楼。（英国）
●隐藏的魔鬼比现身的魔鬼更坏。（英国）
墓地
●古墓梨为田，松柏摧为薪，白杨多悲风，萧萧愁杀人。（汉•无名氏）
●古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。（唐•王维）
●秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。（唐•李贺）
●佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。（黄庭坚）
目标
●每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每一下就是一个目标，每一步都自有价值。（歌德）
●为时代的伟大的目标服务，才是不朽的。（苏联）
●胸中没有大目标，一根稻草压断腰；胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰。
●伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。（斯大林）
●一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。（华兹华斯）
●当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。（沃维纳格）
●走路无方向，好比瞎子摸溪滩。
●无目标的努力，犹如在黑暗中远征。（英国）
●如果一个人不晓得把船开往哪一个港口，那吹什么风都不顶事。（意大利）
●对于一只盲目的船来说，所有方向的风都是逆风。（英国）
●没有目标，哪来的劲头？（车尔尼雪夫斯基）
●灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。（蒙田）
●感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的。（契诃夫）
●一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果。（苏联）
●瞄准天空的人总比瞄准树梢的人要射得高。（欧洲）
●喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。（美国）
●在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。（爱因斯坦）
●伟大的目标构成伟大的心灵。（英国）
●不要订微不足道的计划，因为它没有使人热血沸腾的魅力。（美国）
●赢得好射手美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。（莉莱）
●人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。（纪伯伦）
●通向崇高的目标的道路，总是崎岖的艰难的。（朝鲜）
●将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。（茨威格）
●山高有攀头，路远有奔头。
目的
●目的是引导万物前进的。（阿志巴绥夫）
●只有伟大的目的才能产生伟大的毅力。（斯大林）
●因为终极的目的不同，在进行时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。（鲁迅）
●人们可以照着自己的意思解释一切事物的原因，实际却和这些事物本身的目的完全相反。（莎士比亚）
●要达到预期的目的，就必须在一条道上一直走下去，切不可在众多的路上徘徊不前。（塞内加）
●目的正当，手段就是无错，心怀恶念只会酿成罪恶。因此为了打鬼，完全可以雇用妖魔。（马•普赖尔）
●只要目的是合法的，手段就不会是非法的。（布森鲍姆）
●正当的目的要采取正当的手段去实现，切不可以为只要目的就可不择手段。（塞•约翰逊）
●用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。（马克思）
●瞅准了兔子再放枪。
●见兔放鹰。
●射箭看靶子，弹琴看听众。
●杀鸡不用牛刀。
●将一盏明灯放在瞎子手上，瞎子又能看到什么？（维吾尔族）
耐力
●既要有耐心，又要有耐力。（奥维德）
●耐劳比力量更高尚，耐心比美貌更可贵。（罗斯伦）
●忍耐无疑是一种高尚的美德，因为它能击败力量所不能战胜的东西。（乔叟）
●美才是忍耐力的别名。（英国）
●忍耐是集中的毅力。（卡莱尔）
耐心
●耐心是一切聪明才智的基础。（柏拉图）
●谁没有耐心，谁就没有智慧。（伊朗）
●人的耐心能忍受绝大部分痛苦。（塞•约翰逊）
●耐心虽苦，成果却甜。（法国）
●像信心一样，耐心和勤奋可以移山。（德国）
●我们的耐心比我们的力量完成更多的事情。（法国）
●只要有耐心，棒槌也发芽。
●做事只要有耐心，到头总会有好运。（英国）
●只要有耐心，一定能成功。（法国）
●耐心是从希望中产生的。（狄德罗）
●有耐性的顽强者，什么事都能做成功。（伊朗）
●胜利将由最有耐力的人获得。（拿破仑）
●人急办不了好事，猫急逮不到耗子。
●人躁有祸，天燥有雨。
●万事皆从急中错。
●一铁锹挖一眼井，没水干着急。
●急躁者总是到得太迟。（让•杜图尔）
●急躁的人一件事要做两次。
●急躁没有用，急躁增加罪过；后悔更没用，后悔给你新罪过。（德国）
●别为青枣儿操心，到了时候自然红。
●不怕难，就怕不耐烦。
●三天的路强做一天走，走完至少躺十天。（朝鲜）
●什么都想一次做完；结果一件也做不成。（英国）
●性急的苍蝇会掉进滚牛奶里。（维吾尔族）
●未成三尺水，就想划龙舟。
●未有灯光之火，先有烧天之意。
●还未长毛就想飞。（朝鲜族）
●未上楼梯三步，就想一步登天。
●走道不好，倒要学跑。
●拾了只钉头，就想打杆大枪。
●浮躁性急，钓不了大鱼。
●浮躁一分，到处便招尤悔；因循二字，从来误尽英雄。（张少成）
●一镢头掏不出个井。
●一口吃不成个胖子。
●一步登不上天。
●一刀剃不完一个脑袋。
●一个拳头打不出一口井。
●一家盖不起夫子庙。
●一日造不出起洛阳桥。
●一时难治百样病，一日难结三尺冰。
●一手提不住两条鱼，一眼看不清两行书。
●一口不能插两匙。
●贪多嚼不烂。
●买卖赚钱，总得三年。（日本）
●一口吸尽西江水。
●一笔画不成龙。
●一斧头砍不倒大树。
●一步上不了天。（法国）
●一锹挖不成井，一天盖不起罗马城。（德国）
男•女
●男人不能没有女人，即使男人能够生孩子他们仍不能没有女人。（路德）
●女人，他们是旋转一切的枢轴。（托尔斯泰）
●英雄难过美人关。
●女人失去男人的陪伴会变得憔悴；男人失去女人的陪伴会变得愚蠢。（契诃夫）
●妇女的权利就是男人的责任。（卡尔•克劳斯）
●最优秀的男子忠于思想；最优秀的女子忠于家庭。（莫罗阿）
●男子无丑相。
●粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。
●男人心，海底针。
●女人天生有六个愿望：她愿意丈夫勇敢、聪明、富有、大方、顺从妻子的意愿，在床上活泼。（乔叟）
●女人发脾气如同下晨雨。（日本）
●女人对情人说的话，应该写在风上，写在很快流去的水上。（卡图努斯）
●女人的猜测要比男人的肯定准确得多。（拉迪亚德•吉卜林）
●如果一个女人毫无虚荣心，丝毫不因自己的吸引力而欣喜，那她将因此而失去吸引力。（考文垂•帕特摩）
●两个婆娘一面锣，三个婆娘一台戏。
●妇女能顶半边天。
●未婚女子不要别的，只要丈夫，有了丈夫以后，一切都要。（英国）
●女大十八变。
●女大十八一枝花。
●男子三十一枝花，女子三十老人家。
●月过十五光明少，女过三十万事休。
●人们很少在一个小男孩身上看见一个男子的希望，但总是在一个小女孩身上看见一个女子的威胁。（亚历山大•小仲马）
●女大不中留。
●女大不由娘。
●嫁出去的女孩儿，泼出去的水。
●男人最怕入错行，女人最怕嫁错郎。
●当女人的美眸被泪水蒙住时，看不清楚的是男人。（阿希尔•图尔尼埃）
●女人最强大的时刻，就是当她们用虚弱武装自己时。（德芳夫人）
●谁都知道，没有人能从饥饿的猛虎或柔情的女人手中逃脱。（欧开斯特•布拉默）
●好男不跟女斗。
●不是亚当被引诱，乃是女人被引诱陷在罪恶里。（《新约》）
●脆弱啊，你的名字就是女人。（莎士比亚）
●头发长，见识短。
●最毒莫过妇人心。
●女子无才便是德。
●有许多人向她求婚的少女，往往选中最差的一个。（英国）
●妇女对于其容貌信仰越深，其家庭的衰败越快。（西班牙）
难言之隐
●每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人。（歌德）
●我认为没有人会把他的所作所为全部公之于众。谁能容忍自己承认卑鄙的行为？又有谁没做过卑鄙的事呢？（特罗洛普）
●人们宁愿将自己的弱点和不完美之处公之于世，却不愿让人们了解自己的丑行。（切斯特菲尔）
●即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力；总有些事情你无法请求正派人去做。（拉布吕耶尔）
●有时候谈起家就会使有家丑的人坐立不安（佚名）
●打人不打脸，骂人不揭短。
●剥葱剥蒜别剥人。
●舌头总是碰着痛牙。（英国）
●每户都有不可外扬的家丑。（意大利）
●各家都有各家的隐秘。（法夸尔）
●家丑不可外扬。
●哑巴吃黄莲，有苦说不出。
●家家都有一本难念的经。
●胳膊折了，往袖子里藏。
●人人都有自己的难言之隐。（托•富勒）
●痒处有虱，怕处有鬼。
●蛇打窟窿蛇知道。
●有弊病的人心虚，带脊疮的马胆怯。
●偷来的锣鼓打不得。
●有弊病的人儿鬼鬼祟祟；被砍伐的树木摇摇晃晃。（蒙古族）
●在秘密地寻欢作乐时，恐惧多于欢欣。（绪儒斯）
●心中有鬼的人总是胆战心惊。（皮尔佩）
●心中有鬼的人无事也会忧心忡忡，他担心每片树丛中藏着狗熊。（罗•沃特金斯）
难•易
●大事起于难，小事起于易。（三国•诸葛亮）
●图以于易，为大于细。（三国•诸葛亮）
●天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（《老子》）
●学易而好难，行易而力难，耻易而知难。（清•王夫之）
●言之难尽，而试之易知也。（晋•傅玄）
●难者不会，会者不难。
●功者难成而易败，时者难得而易失。
●当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。（宋•朱熹）
●书到疑时须逆志，事当难处但平心。
●失事容易，得事艰难。
内部
●被窝里不见针，不是婆婆就是孙。
●船底不漏针，漏针无外人。
●屋里不冒火，屋外不冒烟。
●吃家饭，拉野屎。
●皮肉往外人身上贴。
●肥水流落外人田。
●这样的母鸡可不好：在家里咯咯叫，却到别家去下蛋。（英国）
●拳头朝外打，胳膊朝里弯。
●肉烂在锅里。
●肥水不流外人田。
●楚弓楚得。
●家里有事家里了。
●家丑不可外扬。
内行外行
●工作只怕行家做，冒牌家怕工作。（俄罗斯）
●内行不上当。
●内行看门道，外行看热闹。
●外行领导内行。
●耕当问奴，织当访婢。
●不是撑船手，休来弄竹竿。
●不会拿钻，别当工匠，不会用楦，别当鞋匠。
●不经厨子手，难得五味香。
●要对别人隐瞒我们知识的局限，最可靠的方法就是不要越过那界限。（莱奥帕尔迪）
●鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故。（爱默生）
●专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。（茨威格）
●无梁不成屋。
●要研究人，要寻找能干的干部。现在关键就在这里：没有这一点，一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。（列宁）
●领导者的责任，归结起来，主要的是出主意，用干部两件事。（毛泽东）
●人才，干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。（斯大林）
●现有的骨干还不足以支撑斗争的大厦，还须广大地培养人才。（毛泽东）
●政治路线确定之后，干部就是决定因素。（毛泽东）
内因外因（十）
●酒香不怕巷子深。
●酒好客自来。（英国）
●花好蝴蝶自飞来。（朝鲜）
●宝石的光彩，灰尘蒙不住。
●不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（《论语》）
●不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博。（《后汉书》）
●不患人之不己知，患其不能也。（韩诗外传）
●如果泉水自己不会枯干，泥土不能塞住它。（藏族）
●苦辣酸甜都尝遍，是非好歹总由人。
●神射手之所以神，并不是因为他的箭好，而是因为他瞄得准。（托•富勒）
●肉不臭不会招苍蝇。
●苍蝇不叮无缝的蛋。
●苍蝇不会飞进闭着的嘴里。
●肉腐出虫，鱼烂生蠹。
●脏生虱，懒生疮。
●物必玩腐而后虫生之。
●有鱼腥味，就有猫来找。
●身上有屎狗跟踪。
●没有家腥，引不来野猫。
●无缝的石头流不出水来（苏联）
●如狮子身中虫自食狮子肉，非余外里，如是，佛子自破佛法，非外道天魔能破坏。（梵冈经）
●外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。（南北朝•刘昼）
●事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。（毛泽东）
●外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。（毛泽东）
能干（能人）
●才高语壮，力大压人。
●斧快不怕纽纹松。
●好舵手能使八面风。
●良医之门病人多。
●巧者多劳拙者闲。
●能干的人常常要被派遣。（藏族）
●对于一个有本领的人，哪有过重的负担？对一个有决心的人，哪里有过远的路程？（印度）
●凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。（歌德）
●因为无能，才变得无用。（巴尔扎克）
●他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到。（维吉尔）
●一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，方才能够显出他的不同凡俗的身手。（莎士比亚）
●高贵的出身是一种凑巧的事情，并不是一种德行。白手起家才算是真本事。（维尔加）
年龄差异
●年轻人认为老人是傻瓜；而老人却明白年轻人是傻瓜。（乔治•查普曼）
●青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。（德国）
●老年的计谋，年轻人的干劲。（藏族）
●青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。（叔本华）
●小孩好动，老人好静。
●如果青年人有经验，老年人有精力，世界将更美好。（法国）
●青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。（卢梭）
●人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。（叔本华）
●年轻饱经忧患，老来不怕风霜。（南斯拉夫）
●年轻多受苦，年老能享福。
●少壮不努力，老大徒伤悲。
●那些年轻时没有在内心和谐中生活的人们，那些没有获得生命真正珍品的人们，以后会像一只长腿老苍鹭一样悲伤地站在没有鱼的湖边。（法旬径）
●年轻跳跳蹦蹦，到老没病没痛。
●从小看看，到老一半。
●从小临八十。
●太阳最好看的时候是在东升之际，人的品性最易看得清楚的是在童年。（欧洲）
●三岁定到老。（英国）
●谁想自己晚年获得成功，就必须从青少年做起。（阿拉伯）
●少而不学，长无能也。
●成人不过是长得比较大的孩子。（德莱顿）
●让青年人歌颂爱情，让成年人崇尚军事。（拉丁语）
●老郎疼婆娘，少郎讲名堂。
●成人的人格的影响，对于年青的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。（乌申斯基）
年龄智慧
●如果有胡子就算学识渊博，那么山羊也可以讲课了。（丹麦）
●智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。（欧洲）
●有志不在年高，无志空长百岁。
●有经验的人，不是活得长的人，而是见得多的人。
●学问无年龄的关系。（英国）
●智慧与年龄一起成长。（日本）
●灰发乃年龄之标志，而非智慧之标记。（希腊）
●聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。（蒙古）
●驴老了也成不了马夫。（土耳其）
●现在还要继续选人，选更年轻的同志，帮助培养。不要迷信。我二十几岁就做了大官，不比你们现在懂得多，不是也照样干？（邓小平）
