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妙语警言19

baidu空间 admin 11年前 (2007-12-07) 123次浏览

●宽容是文明的唯一考核。(海尔普斯)
●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。(威廉•詹姆斯)
●宽宏精神是一切事物中最伟大的。(欧文)
●生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。(西德尼•史密斯)
●诚挚地宽恕,再把它忘记。(英国)
●宽宥是人性的,而忘却是神性的。(詹姆斯•格兰)
●宽容的人最为性急,耐力强的人最不宽容。(贝尔奈)
●最高贵的复仇是宽容。(雨果)
●生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?(屠格涅夫)
●正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。(华兹华斯)
●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。(斯特恩)
●宽容要么对人有益,要么对人有害。(伯克)
●损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。(鲁迅)
●欲温而和畅,不欲察察而明切也。〈晋书〉
●百花齐放,百家争鸣。
●严是爱,松是害,不闻不问要变坏。
●宠是害,严是爱。
●训你是爱你,宠你是害你。
●爱之深,责之严。(法国)
●家不严招贼,人不严招险。
●教不严,师之隋。
●欲成方圆,规矩必严。
●君子爱人以德,小人爱人以姑息。
●责人要宽,责己要严。
●严以律己,宽以待人。
●以情恕人,以理律己。
●刻苦自己,厚待别人。
●以春风待人,以寒风自待。
●待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。
●以责人之心责己,以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。(西拉斯)
●得放手时须放手,得饶人处且饶人。
●人有不及者,不可以己能病之。(明•薛宣)
●人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。(济慈)
●为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。(叔本华)
●宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。(《左传》)
●宽猛相济,恩威并重。
●宽猛相济能成事。
●宽而栗,严而温。(《淮南子》)
●治国之道,在乎猛宽得中。(宋•朱熹)

狂热
●狂热存在于你忘却的目标时的加倍努力之中。(桑塔亚那)
●狂热是一种思想状态,在这种状态中,想象取代了判断。(威•沃伯顿)
●用心理学的定义来解释,狂热者就是那种有意过度地追求神秘感的人。(艾•赫胥黎)
●狂热使人心振奋,但是很遗憾,狂热的人很少讲真话。(贝尔弗)
●狂热之后有消沉。(沙夫茨伯里)
●狂热可以使最正确的头脑盲目。(法国)
●一个击败狂热者的人恰恰因为是他本人并不狂热,正相反,他充分运用了自己智力。(乔治奥威尔)
●没有想象力的热情会使人成为狂热分子。(本•克•利明)

旷达
●眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。(清•金缨)
●度量如海涵春育,应接如流水行云。(清•金缨)
●和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。(宋•林逋)
●抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。(宋•苏轼)
●志量恢弘纳百川,邀游四海结英贤。(元•马致远)
●天无不覆,地无不载。(《庄子》)
●盖之如天,容之如地。(《左传》)
●天能盖地,地能容小。
●百川归海,而海不盈。
●海洋虽然大,滴水对它也有益。(京族)
●纵然蛤蟆唾液,对海也有补益。(蒙古族)
●木材再多也填不饱火焰,河水再多也流不满海洋。(维吾尔族)
●江海不拒细流,方能成其深;泰山不择土壤,方能成其大。
●世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。(法国)
●山不嫌高,水不嫌深。
●泰山不却微尘。
●山渊深而鱼鳖归之;山林茂而禽兽归之。
●大足以容众,德足以怀远。(《淮南子》)
●大人不责小人过,哪个小人没罪过。
●君子不念旧恶。
●不念旧恶,此清者之量。(宋•朱熹)
●你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气度汪洋的人看来,不过是鸟箭。(莎士比亚)
●必有忍,春乃有济;有容,德乃大。(《尚书》)
●持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得。(明•洪自诚)
●地之秽者多生物,水之清者恒无鱼。故君子当年含垢纳污之量,不可恃好洁独行之操。(明•洪自诚)
●大度难容容天下难容之士,慈颜常笑笑世上可笑之人。(明•朱之璋)
●容人、容话、容事。
●吃饭要让,干活要抢。
●吃苦在前,享受在后。
●把困难留给自己,把方便让给他人。
●宁公而贫,不私而富;宁让而损已,不竞而损人。(元•张养浩)
●人若有气魄,方做得成事。(宋•朱熹)
●志大量小无勋业可为。(《太平御览》)
●心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。(清•金缨)
●宽宏大量会使强者变得更强。(绪儒斯)
●心地窄狭的人,世界也是窄狭的。
●心胸狭窄的人,有一双老鼠的目光。(维吾尔族)
●上帝是宽容的,人类却并不宽容;全能的上帝宽宏大量,虚弱的人类却锱铢必较。(西德尼•史密斯)
●当我们对自己都严厉苛刻时,怎能指望他对他我们宽宏仁慈呢?(托马斯•布朗)
●永远束缚在整体中一个孤零零的断片上,人也就把自己变成一个片断了。(席勒)
●自然将我们置于自由不拘的世界里,而我们却自缚于一定的狭口。(蒙田)
●在狭隘的环境中使精神狭隘,人要有更大的标准才能大成(席勒)

困难
●各家都有一本难念的经。
●没有进入一个家庭的内部,谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。(珍妮•奥斯丁)
●大有大的难处。
●大有大难,小有小难。
●生活中没有困难,未免过于平淡。(英国)
●天公把一种魅力隐藏在困难的事业中,只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力。(欧洲)
●生活喜欢攀登上坡路,脚印只有在高峰才显得明亮。(比利时)
●如果我们没有经历危难而得胜,就不是光荣的胜利。(英国)
●太如意的生活便是平凡的生活,太容易获得的东西便是不贵重的东西。
●好事尽从难处得,少年莫向易中轻。
●若将容易得,便作等闲看。
●轻而易举得来的东西,最容易失掉。(德国)
●难做的事,容易做好。
●本领是从困难中学会的。(古巴)
●没有困难就没有智慧。
●困难是人的教科书。(朝鲜)
●逃避困难,就是决断力的丧失。(美国)
●一个人如果没有任何阻碍,即永远保持其满足和平庸的状态,那么他将既愚蠢又糊涂,像母牛一样地逸然自得。(布朗)
●不塞不流,不止不行。
●涂改和难产是天才的标志。(福楼拜)
●最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路。(蒙古)
●懦夫把困难当成沉重的包袱,勇士把困难当作前进的阶梯。
●崎岖石径磨不破脚底的老茧。(拉丁美洲)
●哪里有困难,哪里就有力量。(阿尔巴亚)
●有困难的地方就力量,有自由的地方就有知识。(埃塞俄比亚)
●在生活道路上没有遇着困难的人,将不会成为真正的人。(阿尔及利亚)
●艰难使你得到锻炼。(日本)
●艰难困苦,玉汝于成。
●患难虽不能使人富,但能使人贤。(英国)
●要想捉大鱼,不能怕水深。
●要想摘玫瑰,就得不怕刺。
●最困难之时,就是我们离成功不远之日。(德国)
●害怕攀登高峰的人,只能永远在洼地里徘徊。(阿拉伯)
●擒龙要下海,打虎要上山。
●怕走崎岖路,莫想攀高峰。
●困苦通向昌盛。(英国)
●不经苦难,难得王冠。
●在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点(马克思)
●天下无难事,只怕有心人
●困难如弹簧,你硬它就软,你软它就硬。
●山再高,没有脚板高;浪再大,也在船底下。
●有山就有路,有河就能渡。
●只有不快的斧,没有劈不开的柴。
●不怕山高,就怕脚软。
●有峰必可攀。
●敢于奋斗的人,心目中没有什么困难。(苏联)
●不怕“以”字挡道,就怕“懒”字沾身。
●只要卷起袖子来干,困难就会躲在一边。(哈萨克族)
●对事能苦干,难非难。
●遇事怕麻烦,不难亦难。
●任何困境都是能够解脱的。(阿拉伯)
●只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服的?(海明威)
●事非经过不知难。
●不涉太行险,谁知斯路断。(晋•欧阳坚石)
●行之非艰,而知之惟艰。(孙中山)
●看花容易绣花难。
●君子为易,其难也将至矣;君子以为难,其易也将至焉。(《国语》)
●有以无难以失守,有以多难而兴邦。
●读书好,耕田好,学习便好;创业难,守城难,知难不难。(《儒林外史》)
●凡事都不像所担心的那样难办。(日本)
●狮子没有画上的凶猛。(英国)
●魔鬼不像所画的可怕,困难不像想象的艰难。(苏联)
●做事不畏难,自无难人事。
●不怕难,不难非难;害怕难,不难也难。
●你不怕困难,困难就怕你。(英国)

浪子
●绣花针对铁梁,大小各有用场。
●尺有所短,寸有所长。
●小小石头,打坏大缸。
●秤砣虽小压千斤。
●能成为幸福的人是极少的,但任何人都可能成为浪子。(切斯特菲尔德)
●一个浪子所走的路程是跟太阳一般的,可是他并不像太阳一样周而复始。(莎士比亚)
●浪子挥霍的是他的祖业;财迷葬送的却是他自己。(托•富勒)
●浪子当家,饿死全家。
●浪子回头金不换。
●回头的浪子是最好的丈夫。(英国)
●不管先人是多么富贵,一个败家子就足以损坏门楣。(拜伦)
●筛子存不住水,情人存不住耐心,浪子的手里永远存不住金银。(萨迪)
●富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好时光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!(《红楼梦》)
●纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。(《红楼梦》)
●潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。(《红楼梦》)

劳动生产率
●劳动生产率是由多种情况决定的,其中包括,工人的平均熟练程度,科学的发展水平和在工艺上的应用程度,生产过程的社会结合,生产资料的规模和效能以及自然条件。(马克思)
●(劳动生产率的高低)这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。(马克思)
●超过劳动者个人需要的农业劳动生产率,是一切社会的基础。(马克思)
●劳动生产率,归根结底是保证新社会的制度胜利的最重要的东西。(列宁)

劳动者
●劳动是万物的基础,劳动是支柱,他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。(英格索尔)
●脱下皮鞋的人,不怕河水。(柯尔克孜族)
●光着身子的人,始终不怕下雨。
●光脚不怕穿鞋的人。
●一无所有者也就一无所惧,而且也没有什么可以患得患失。(麦•卡维思)

老话
●老生常谈中蕴含的无限的深刻的思想,是由蚂蚁世世代代掘成的洞穴。(波德莱尔)

老人
●姜是老的辣。
●生姜还是老的辣。
●甘蔗老来甜,辣椒老来红。
●乌球子树老来红,荷叶老来结莲蓬。
●老马识途,人老识理。
●老姜辣味大,老人经验多。
●明珠尽出老蚌。
●树老半心空,人老事事通。
●三斤子姜不如一斤老姜。
●老将出马,一个顶俩;听了老人言,不会受牵连。
●听了老人言,不会作大难;不听老人言,到老不周全。
●过的桥也比你走的路长,吃的盐也比你吃的米多。
●年高可以带来智慧与经历。(英国)
●年高有德经验多。(日本)
●壮心未与俱老,死去犹能作鬼雄。(宋•陆游)
●欲为圣朝除弊政,肯将衰朽惜残年。(唐•韩愈)
●老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
●满目青山夕照明。(叶剑英)
●莫道桑榆晚,微霞尚洛天。(唐•刘禹锡)
●世无老而不学之理。(德国)
●提琴虽老,仍可奏出好曲子。(英国)
●残灯犹未灭,将尽列扬辉。(南北朝•纪少瑜)
●岁老根弥壮,阳骄叶更阴。(宋•王安石)
●老骥思千里,飞鸿阅九洲。(宋•戴复古)
●垂头自惜千金香,伏枥仍存万里心。(元•郝经)
●每个老人都抱怨世界在堕落,抱怨下一代的无礼和傲慢。(塞•约翰逊)
●老年人总以为自己狡猾。(托•富勒)
●当我们变老时,我们同时变得更愚蠢和聪明。(拉罗什富科)
●不要担心老起来,到你中止老起来的时候,你就死了。(欧洲)
●老去悲秋强自宽。(唐•杜甫)
●老去心情随日减,远来书信隔年间。(唐•元稹)
●晚年惟好静,万事不关心。(唐•王维)
●人老自多愁,水深难急流。(唐•李端)
●不怕人老,单怕心老。
●虎老雄心在。
●老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操)
●人老志不衰。
●老当益壮,穷且益坚。
●当身体依旧健壮时,就已在人生之路上蹒跚踉跄,这是灵魂的羞耻。(马可•奥勒留)
●老年的悲剧不在于一个人已经衰老,而在于他依旧年轻。(王尔德)
●老年有这么多缺陷和愚蠢,又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱,统领和敬畏已不再是他的武器。(蒙田)
●狮子老了狼也讥。(阿拉伯)
●人老珠黄不值钱。
●五十岁时,你开始厌倦世界;六十岁时,却是世界厌倦了你。(沃克森夏安纳)
●树老生虫,人老无用。
●为人年老没心机,为笋年老没人吃,熬糖老了第一苦,残花莫望春风时。〈广西情歌〉
●门神老了不捉鬼。
●冷铁难打,老竹难弯。
●鹰老眼昏,鹰老爪钝。
●老蜂不产蜜。(英国)
●日落西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(晋•李密)
●剑老无芒,人老无刚。(明•冯梦龙)
●人老无能,神老无灵。(清•李渔)

乐观
●风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。(宋•杨万里)
●视困难为常规,以付出为快乐。
●纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。(西班牙)
●如果人是乐观的,一切都有抵抗,一切都能抵抗,一切都会增强抵抗力。(瞿秋白)
●生命苦短,但这既不能阻止我们享受生活的乐趣,也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。(沃维纳格)
●乐观的人,牙齿落完也不老。(维吾尔族)
●乐观使人长寿。(缅甸)
●落潮总有涨潮时。
●百日阴雨总有一朝晴。
●任凭雨注,总有天晴时。(非洲)
●冬天已经到来,春天还会远吗?(美国)
●母象要很久才生个象仔,但它终究是会生的。(越南)
●东方不亮西方亮,哪里有四方黑沉沉。
●缺了日头有月头。
●车到山前必有路,船到桥头自然直。
●天塌正好抓云雀。(英国)
●天塌下来有高个子顶。
●可以动摇,但不会被覆灭。(巴黎市徽上的名言)
●不怕荒年,只怕靠天。
●天有无情灾,人有回天力。
●兵强胜人,人强胜天。(《逸周书》)
●人以巧胜天。(清•林和靖)
●人事可以补天工。
●人谋可以夺天算。
●人诚务胜乎天。(唐•刘禹锡)
●天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人。(《荀子》)
●自然者天地,主持者人。(清•王夫之)
●天不能司人之命。(清•洪亮吉)

乐观者悲观者
●绣花针对铁梁,大小各有用场。
●尺有所短,寸有所长。
●小小石头,打坏大缸。
●秤砣虽小压千斤。
●乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。(英国)
●乐观使你倾向于幸福健康事业顺利,悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。
●悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。(英国)
●君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
●乐易者常寿长,忧险者常夭折。


●雷霆是上帝的大炮。(克拉肖)
●电闪之后雷即鸣。(伏尔泰)
●冬天的霹雳是世界的奇闻。(哈利来尔)
●造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫要排着,只待新雷第一声。(清•张维屏)
●如果你能利用闪电,这比加农炮更为厉害。(拿破仑)
●要想防止雷电的闪击是徒劳的。(绪儒斯)
●霹雳虽然只击倒一人,但更多的人被吓得失魂落魄。(奥维德)

理发师
●初开剃头店,碰上满脸胡。
●一个理发师脸刮得不干净,另一理发师就能找到活干。(托•富勒)
●皂沫打得好,脸就等于刮好了一半。(托•富勒)
●一刀剃不完一个脑袋。

理论
●理论是军官,实践是士兵。(达•芬奇)
●理论脱离实践是最大的不幸。(达•芬奇)
●理论是思考的根本,也就是说,是实践的精髓。(波尔茨曼)
●理论是灰色的,而生活之树常青。(歌德)
●纯粹的理论除了争辩之外毫无价值(利希滕伯格)
●理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。(费尔巴哈)
●理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度。(马克思)
●没有革命的理论,就不会有革命的运动。(列宁)
●真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。(毛泽东)
●理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。(马克思)
●一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。(恩格斯)
●感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。(毛泽东)
●能作正确理论的人,也会创造。谁想创造,必须学会理论。(莱辛)
●理论是冰冷的,但它可以教人怎样去获得温暖。

理想
●理想是世界的主宰。(乔•吉•霍兰)
●人的理想,像他见到的地平线一样,向它走近一步,它就后退一步。(英国)
●生活的理想,就是为了理想的生活。(维吾尔族)
●有伟大理想的人,生活永远闪射着光芒。(英国)
●没有理想的人像晕头鸡。(缅甸)
●不向前看的人,最后发现自己落在后面。(英国)
●从我们的理想中,我们无意间暴露了自己的缺陷。(让•罗斯唐)
●理想如星辰,我们要像航海者一样,借星光的位置而航行。(英国)
●理想是指路的明星。(俄罗斯)
●理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。(托尔斯泰)
●如果一个人的头上缺少一颗指明星理想,那他的生活将是醉生梦死的。(苏霍姆林斯基)
●每一条河都有自己的方向。(拉丁美洲)
●追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我的教育就不能想象会有完美的精神生活。(苏霍姆林斯基)
●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时,又给了他一根拐杖,这就是理想!(高尔基)
●忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情。(伏契克)
●不付诸行动的希望,犹如不结果实的大树。(阿拉伯)
●只有希望而没有实践,只能在梦里收获。(菲律宾)
●愿望只是美丽的彩虹,行动才是浇灌果实的雨水。(英国)
●伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。(乔万尼奥里)
●不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻想。(吴运铎)
●现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。(克雷洛夫)

理性
●我的理性没受过弯曲和折叠的训练,能够那样做的只是我的膝盖。(蒙田)
●理性的第一规范是自然法则。(凯姆庇斯)
●理性常常成为犯罪的奴隶而为它辩解。(托尔斯泰)
●理性是罗盘,欲望是暴风雨。(波普)
●鬼火引导人生之路,行至一半理性才点燃起灯火。(普菲费尔)
●照耀人的唯一的灯是理性,引导生命于迷途的唯一手杖是良心。(海涅)
●冷酷无情的理智是一把除捣毁之外毫无用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。(儒贝尔)
●无理性不一定不理智。(刘易斯•纳米尔)
●一条道路从眼睛通向心灵,它并不经过理智。(切斯特顿)
●理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇。(弗洛伊德)
●理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。(帕斯卡)
●极少数人有理智,多数人有眼睛。(查•丘吉尔)
●当理智不站在我们这一边时,它在我们眼中就成为世上最丑陋的东西。(哈利法克斯)
●理智时常纠正感情的过于匆促的判断。(德国)
●理智一经运用,鄙夷就失败了。(英国)
●理智是人生的向导与光辉。(英国)
●全是理智的人,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血。(泰戈尔)
●人与动物的区别就是人的理智,而仇恨心理往往蒙蔽了理智。(特罗耶波了斯基)

理由
●通常,我们自己找出的理由比他人想到的理由更容易使自己信服。(帕斯卡)
●自己有理由的时候,与其要表示错了毋宁立刻去死。(左拉)

礼节
●有什么样的目的就有什么样的礼节。(西塞罗)
●礼节来自教育。(狄奥尼西奥斯)
●礼节比法律更重要,它那高雅的特性为自己筑起了一道无法攻克的防护墙。(爱默生)
●自尊在礼节中是最微不足道的,彬彬有礼是有教养和友好的表示,也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。(爱•马丁)
●礼贵从宜,事难泥古。(宋•王安石)
●熟不拘礼。
●家不拘礼。
●礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来。(约翰•洛克)
●礼从时宜。
●礼节礼貌的兴起,是变乱的结束。(日本)

美貌
●美貌是一封无声的推荐信。(绪儒斯)
●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。(亚里士多德)
●美丽的相貌和优雅的风度是一封有效的推荐信。(伊莎贝拉)
●美人的嫁妆在她自己的脸上。(欧洲)
●容貌惹人喜爱能讨不少巧。(奥维德)
●美貌之女人犹如才智之于男子,是至关重要的。(切斯特菲尔德)
●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌。(奥维德)
●美丽的面孔是一半的好运。(英国)
●美是恋人的赠品。(康格里夫)
●美能激发人的感情,爱情净化人的心灵。(约•德莱基)
●美貌和谦逊很难兼而有之。(奥维德)
●美貌和愚蠢历来是匹配的一对。(富兰克林)
●美貌是一个女巫,在她的魔力之下,忠诚是会在热情里溶解的。(莎士比亚)
●美貌和智慧很少结合在一起。(佩特罗尼乌斯)
●虽然人能长得玫瑰一样美丽,但她的美貌终有一天要消失。(史文明)
●美貌如纸不耐久。(英国)
●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?(肖伯纳)
●最美的花常常先谢。(英国)
●外貌只能炫美于一时,真美方能百世不殒。(德国)
●漂亮而无德的女人是醉人之酒。(德国)
●妇人有美没有德,犹如金环挂猪鼻。(英国)
●缺乏美德的美,犹如没有芳香的花。(日本)
●美而无德,犹如玫瑰花之无香。(丹麦)
●世上没有比有德的妇女更可爱的了。(阿拉伯)
●美容不如心善。(日本)
●样儿好,比不上心眼好。(老挝)
●心灵美,永远美。(英国)
●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是张信用卡。(布尔沃•利顿)
●美是美德之花。(英国)
●美色从来是祸胎。
●所谓美人,对于眼睛是天堂,对于心灵是地狱,而对于钱包来说是炼狱。(丰特内尔)
●英雄难过美人关。
●经过一场不流血的征战,美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位。(埃•沃勒)
●男人在辉煌的人生旅途中,常常陷入美人秀发的陷阱。(蒲柏)
●西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。(唐•罗隐)
●情人眼里出西施。
●凡是心中所喜欢的,看来总是最美的。(伊朗)
●心中所爱的人,总是美貌的。(土耳其)
●不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮。(欧洲)
●不爱,孔雀不惹眼;爱上,山鸡也动人。(蒙古)
●在情人眼里,麻坑成酒窝。(日本)
●一旦爱上猫头鹰,就觉得比天鹰还美妙。(俄罗斯)

门第
●“门第高贵”只不过是祖先遗留的财产而已。(伯利)
●祖父是谁,我不知道,我所关心的是他的孙子将会成为什么样的人。(林肯)
●好汉不怕出身低。
●英雄不问出处。
●皇帝的女儿不愁嫁。
●相门有相,将门出将。
●几乎在每一个王国里,最古老的家族最初都是起源于王公的私生子;而最著名的战将,最杰出的才子,最伟大的学者,以及所有载入史册的最勇敢的、最具有伟大精神的人物都是出自于卑微的家庭。(罗•伯顿)
●老鸹窝里有凤凰。

梦想
●青春的梦想,是未来的真实的投影。(英国)
●人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。(法国)
●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。(杜鲁门•卡波特)
●梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生)
●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。(阿•安•普罗克特)
●一切活动家都是梦想家。(詹•哈尼克)
●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。(鲁迅)
●梦想家的缺点是害怕命运。(斯•菲利普斯)
●梦想家命长,实干家寿短。(约•奥赖利)
●梦境总是现实的反面。(伟格利)
●如意算盘,不一定符合事实。(奥地利)


●对于一个谜,只要你抓住它的关键,它就不再是个谜,而只是一个逐步明朗的问题。(克•莫利)

秘密
●一个人应该永远保持一点神秘感。(王尔德)
●如果将魔术的秘密全部公开,那么魔术的魅力便丧失殆尽。
●太多的秘密和太少的秘密都说明精神的软弱。(沃维纳格)
●每一颗心都有它的秘密。(犹太人)
●一个人最公开行动也有其秘密的一面。(约瑟夫•康拉德)
●秘密是武器,也是朋友。人是上帝的秘密,力量是男人的秘密,性感是女人的秘密。(詹•斯蒂芬斯)
●参与密事的双方,要么是神圣的同盟,要么是肮脏的结合。(狄更生)
●国之利器不可以示人。(《庄子》)
●天机不可泄露。
●保守秘密时,秘密是忠仆;泄露秘密时,秘密是祸主。(阿拉伯)
●机事不密则成害。
●谋成于密而败于泄,三军之事莫重于密。(明•揭暄)
●定谋贵决,机事贵密。(明•吴惟顺)
●法不传六耳。
●三人知,天下晓。(英国)
●两个人之间的秘密是上帝的秘密,三个人之间的秘密是大家的秘密。(法国)
●如果你想对敌人隐瞒某件事,千万别把这件事向你的朋友透露。(伊本•加比洛尔)
●假如我们自己都不能保守秘密,怎么能指望别人替我们保密呢?(拉罗什富科)
●你能比别人更关心你的秘密。(爱默生)
●小的秘密容易泄露,而重大机密通常却容易保守。(切斯特菲尔德)
●在秘密的道路上要留心隐蔽的敌人。(司各特)
●有时保守秘密最好的方法或许是对它是秘密这一事实保密。(亨利•泰勒)
●事情到了执行的时候,迅速就是最好的保密之方。(培根)
●没有不透风的墙。
●墙里说话墙外听。
●墙有缝,壁有耳。
●隔墙须有耳,窗外岂无人。
●路上说话,草里有人。
●只知路上说话,不知草里有人。
●墙打千杵也透风。
●附耳之言,闻于千里。
●谈话有一种魅力,就像爱情和醇酒,神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。(塞涅卡)
●世上不存在任何秘密,除非秘密能自动保守。(肖伯纳)
●一个泄露秘密的人是别人的奴仆。(欧洲)
●秘密是你的囚徒,一旦把它泄露出去,你便成了它的囚徒。(英国)
●泄露机密的重要动机之一,就是炫耀自己受人信赖。(塞•约翰逊)
●一个人泄露了秘密,哪怕一丝一毫,就再也得不到安宁了。(让•保•里克特)

面子
●树有皮,人有脸。
●人人有面,树树有皮。
●人怕没脸,树怕没皮。
●银钱如粪土,脸面值千金。
●宁可身骨苦,不叫面皮羞。
●打人不打脸,骂人不揭短。
●人受一口气,佛受一炉香。
●打狗还看主人面。
●不看僧面看佛面。
●人必须对自己脸负责。(美国)
●过了四十岁的人应该对自己的颜面负责。(林肯)
●豆腐爱厚,脸皮爱薄。
●死要面子活受罪。


●不怕苗小,就怕蝼蛄咬。
●丰收无他巧,一苗二肥三锄草。
●有苗不愁长。
●肥多禾壮,奶多儿胖。
●草夹苗,不长苗;苗夹苗,不结桃。
●要想栽好树,先得育好苗。
●猪肥膘壮,粪足苗旺。
●插壮秧,谷满仓。
●粪肥土,土肥苗

渺小
●世上最小的小人物正是最伟大的好事之徒。。(本耶明•惠奇科特)
●那些藐视人类的人总以为自己最伟大。(沃维纳格)
●沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
●尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
●日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎。(《庄子》)
●鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不了鹰那么高。(俄罗斯)

妙语
●妙语犹如一部次要作品,不值得再版。(安托万•里瓦罗尔)
●用上一句妙语,如羹中掷一脔,香增味添,倘若一多,便会把羹汗搞得腻人不堪。(托•斯摩莱特)
●交谈中的妙语是盐,而不是食物。(威•赫兹里特)
●妙语该用在妙处。(儒贝尔)
●宁失朋友,不失妙语。(昆体良)
●一句漂亮话之所以漂亮,就在于所说的东西是每个人都想到过的,而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。(布瓦格)
●至理一言,转凡为圣。(宋•释延寿)
●能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明•方孝儒)
●字字为我心中所欲言,又而非我所能言。(清•王国维)
●人人心中所有,人人笔下所无。

民谣
●民谣是与悲观主义完全绝缘的,虽然民谣的作者们生活得很艰苦。(高尔基)
●民谣是人心的镜子。
●诽谤和民谣较之那些实在的东西更有反映时代的风气。(约•塞尔登)
●我酷爱民歌……它们是歌曲王国中的流浪儿,诞生在文学的碧树丛中,生于绿荫遮蔽的僻径上。(朗费罗)
●有些人很像民歌,仅在一时流行。(提罗什富科)

民主
●民主使每个人成为自己的主宰。(詹•拉•洛威尔)
●民主是在静脉和动脉中循环的健康血液,肌体的正常功能靠它维持,但它决不应出轨,就像血不能流出脉管一样。(柯尔律治)
●我信仰民主政体,因为它使每个人都能发挥出自己的能力。(伍•威尔逊)
●民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。(西•帕克)
●天下之权,惟民主是主。(清•何启)
●民主制度,天下之公理。(清•梁启超)
●资本主义社会里的民主是一种残缺不全的,贫乏和虚伪的民主,是只供富人,只供少数人享受的民主。(列宁)
●只要土地和生产资料的私有制继续存在,资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。(列宁)

民族
●一个健康的民族不会意识到自己的民族性,就像一个健康的人不会意识到自己的身体一样。但是,一旦你破坏了一个民族的民族性,那么这个民族所考虑的唯一事情就是如何恢复它。(肖伯纳)
●民族自决权从政治意义上来讲,只是一种独立权,即在政治上同压迫民族自由分离的权利。(列宁)
●我们主张民族融合,主张自由的、自愿的亲近和融合,不主张强制的亲近和融合。(列宁)
●(民族差别)就是在无产阶级专政在全世界范围内实现以后,还要保持很久很久。(列宁)
●民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。(斯大林)
●民族不是从上而下更新的。从无名的人们中出现的天才,才是更新人民的青春和精力的天才。(伍德•威尔逊)
●一个民族决不会永久接受征服者的统治。(埃德蒙•伯克)
●一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难,也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。(西•罗斯福)
●压迫其他民族是不能获得解放的。(马克思、恩格斯)
●任何民族当它还在压迫别的民族时,不能成为自由的民族。(恩格斯)
●中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。(毛泽东)
●中华民族的各族人都反对外来民族的压迫,都要用反抗的手段解除这种压迫。(毛泽东)

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