妙语警言20

●带泪的微笑是最明媚可人的,没有露珠的清晨算是什么呢?(美国)
●丈夫有泪不轻弹。
●十个光棍九个倔。
●横草不卧,竖草不吃。
●红皮萝卜紫皮蒜,仰脸老婆低头汉。
●软硬不吃。
●蒸不熟,煮不烂,捶不扁,炒不爆,响当当的铜碗豆。(元•关汉卿)

觉悟
●思想一旦觉悟,就不会再瞌睡。(卡莱尔)
●伟大的思想像伟大的灵魂一样,是一个优秀的水手。(爱默生)
●人民的觉悟是最强大的军队。(托•杰佛逊)
●掌握思想的教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。(毛泽东)

军队
●无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。(马克思)
●革命军队所以必要,是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命,而在现代斗争,强力的组织就是军事组织。(列宁)
●军队是国家政权的主要成份。(毛泽东)
●真正的权力握在有兵力的人手上。(蒙森)
●兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(《孙子兵法》)
●食者,国之宝也,兵者,国之爪也。(《墨子》)
●刚天下者兵也。(宋•宋祁)
●兵者外以除暴,内以禁邪。(《管子》)
●爱民者强,不爱民者弱。(《荀子》)
●兵事以民为本。(明•冯梦龙)
●爱民乃行军第一义。(清•曾国藩)
●兵为民之卫,民无兵不固。(清•刘溪)
●兵不能胜大患,不能合民心者也。(《孙膑兵法》)
●军民团结如一人,试看天下谁能敌。(毛泽东)
●拥军优属,拥政爱民。

军人
●阳刚之精血铸其义勇,阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈,历史之内涵昭其深沉。
●好铁要打钉,好男应当兵。
●将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》)
●兵在精而不在多,将在谋不在勇。
●新兵怕炮,老兵怕号。
●兵怕分散,官怕集中。
●秀才遇见兵,有理讲不清。
●时平将士无功劳,乡远征人有梦归。(宋•陆游)
●太平不用旧将军。
●太平本是将军定,不许将军见太平。
●宁为百夫长,胜作一书生。
●不见征戎儿,岂知关山苦。(唐•李白)
●服从是军人的第一职责。(英国)
●一个忠贞的军人,跟狮子那么勇敢,跟婴儿那么驯顺,他只知道执行命令。(法朗士)
●适于将军的条件是果断,慎重。(塔西佗)
●一个将军不可缺少的品质是刚毅。(拿破仑)
●将帅的坚强意志,就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样,在军事艺术中占有十分突出的地位。(克劳塞维茨)
●战争全由偶然事件构成;主将虽应把握一般原则,但仍须密切注意以利用这些偶然事件,这正是天才的表征。(拿破仑)
●良好的军事领导能左右周围事物,一旦他为周围的事物所左右,他就将失去下属的信任。(蒙哥马利)
●司令官以闲静为治事要则,闲静者,不亲小节之谓。(蔡锷)
●没有胆量就谈不上杰出的统帅,也就是说,生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。(克劳塞维茨)
●一将无谋,累死三军。
●兵糊涂一个,将糊涂一群。
●兵熊熊一个,将熊熊一窝。
●一头雄狮率领着的一群绵羊,会战胜一只绵羊率领的一群狮子。(拿破仑)
●强将手下无弱兵。
●看儿先看娘,看兵先看将。
●三军无力,长官难当。
●千军易得,一将难求。
●战克之将,国之爪。
●一将功成万骨枯。
●千兵有头,万兵有将。
●带兵带心。
●兵在精而不在多,将在谋而不在勇。
●勇将就像树根,从那里作为枝生出勇敢的士兵。(锡德尼)
●既然是理想的士兵,就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任。(芥川龙之介)
●士兵在长期征战的生涯中以军为家,以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。(蒙森)
●士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误。(蒙森)

君臣
●立天子以为天下,非立天以为天子也;立国君以为国,非立国以为君也。(《慎子》)
●以一人治天下,不以天下奉一人。(唐•张蕴古)
●国君好仁,则必无敌于天下也。(宋•朱熹)
●君君、臣臣、父父、子子。(《论语》)
●天下之众本在一人。(宋•周敦颐)
●吐一言可以匡俗振民,动一议可以固邦兴国。(梁•王僧孺)
●治天下者惟君,乱天下者惟君。(清•唐甄)
●君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。(《孟子》)
●为君之道,以教令为先,诛罚为后。(三国•诸葛亮)
●统治者必须具备外柔内刚的气质。(乔•爱略特)
●谈吐彬彬有礼,柄政独断专行。(朗费罗)
●试图用暴力控制人的思想的人是暴君,而屈从于他的人则是奴隶。(英格兰)
●不讲法律,一意孤行的统治者就是暴君。(伏尔泰)
●国家的头号敌人是暴君,在他的统治下,国家没有法律,而只有一个统治者,他把法律掌握在自己手中,因而平等就不复存在。(欧里庇得斯)
●暴君统治国家就像一个倒置的圆锥体。(塞•约翰逊)
●对暴君的反抗是对上帝的依从。(杰弗逊)
●若有可能,奴隶也会成为暴君。(塞•约翰逊)
●暴君们通常要去砍断他们爬上王位的阶梯,他们担心,如果梯子留在那儿,别人也会爬上来。(托•富勒)
●一个暴君无论杀戮多少人,也杀不掉自己的继承者。(塞涅卡)
●父子不能知其子,则无以睦一家;君不能知其臣,则无以齐万家。(唐•吴兢)
●明君不能蓄无用之臣,慈父不能爱无用之子。(唐•王勃)
●君臣不相安,天下必亡。(宋•苏轼)
●末不可以强于本,指不可以大于臂。下轻上重,其覆必易。(《淮南子》)
●贤君择人为佐,贤臣亦择主而辅。(明•冯梦龙)
●一朝天子一朝臣。(明•汤显祖)
●为君难,为臣不易。(《论语》)
●伴君如伴虎。
●谁离王冠太近,谁离死亡也就不远。(丹尼尔)
●位历将相,国家之柱石臣也。(《汉书》)
●国有贤相良将,民之师表也。(《史记》)
●一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤。(宋•王禹楗)
●任重者其忧不可以不深,位高其责不可以不厚。(宋•王安石)
●良禽相木而栖,良臣相主而佐。
●事上之道莫若忠,待下之道莫若怒。(宋•晁说之)
●为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(汉•贾谊)
●兴利除害,尊主安民。(《汉书》)
●励精图治,将有大为。(《宋史》)
●闲时故把忠臣慢,差时不听忠谏,危时却要忠臣干。(元•郑廷玉)
●欲知宰相能否,但视天下安危。(清•申涵煜)
●宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。(《韩非子》)
●宰相之耳,待天下之心识而后能发圣神也。(唐•白居易)
●宰相肚里能撑船。

君子
●君子之心不胜其小,而气量涵益一世。(清•金缨)
●君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•诸葛亮)
●君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。(宋•苏轼)
●君子不重则不威。(《论语》)
●君子有终生之忧,无一朝之患也。(《孟子》)
●君子量不极,胸吞百川流。(唐•孟郊)
●君子祸至不惧,福至不喜。(《史记》)
●君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。(明•洪自诚)
●君子于细事未必可观,而才能足以任重;小人虽器量浅狭,而未必无一长可取。(宋•朱熹)
●君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。(宋•欧阳修)
●君子山岳定,小人丝毫争。(唐•孟郊)
●君子之为利,利人;小人之为利,利己。(明•方孝孺)
●君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(《庄子》)
●君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以势利,故患得患失,无所不为。(宋•胡宏)
●君子以道德轻重人,小人以势力轻重人。(清•宋缍)
●君子乐得其道,小人乐得其欲。(《礼记》)
●君子务知大者远者,小人务知小者近者。(《左传》)
●君子有容人之量,小人存忌妒之心。
●君子扬人之善,小人扬人之恶。(唐•吴兢)
●君子求诸己,小人求诸人。(《论语》)
●君子泰而不骄,小人骄而不泰。(《论语》)
●君子挟才以为善,小人挟才以为恶。〈通鉴〉
●君子得时如水,小人得时如火。(汉•刘向)
●君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。(《阮子》)
●君子和而不同,小人同而不和。(《论语》)
●君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。(宋•朱熹)
●君子小人趣向不同,公私之间而已。(宋•朱熹)
●君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。(明•薛萱)

开放、保守
●任何一个进步的体系,也都是开放的,不然就会丧失其发展的可能性,因而也就会丧失其进步性的特点。(马尔科夫)
●你立你的功,我撞我的钟。
●宁可落人后,不为天下先。
●房檐滴水,年年照旧。
●保守保守,寸步难走。
●老皇历念不得,老道道走不得。
●何谓保守?不就是因循守旧,反对新生事物吗?(林肯)
●何谓保守?就是过于恐惧而不敢战斗,过于肥胖而不能奔跑。(埃•哈伯德)
●人在缺乏活力或穷奢极欲时,思想是保守的,人在酒足饭饱之后,思想也是保守的。(爱默生)
●保守主义者学不会新东西,也忘不掉旧东西。(帕纳)
●陈旧的眼光感受不了任何新景象。(萨克雷)
●思想,也是有它的老弱残兵的:它们也该有一个养老堂。(屠格涅夫)
●大多数人是保守的,不轻易相信新事物,但能容忍对现实中的众多失败。(卡莱尔)
●唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番,而其他的人,老抱着旧尺码不放。(萧伯纳)
●因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。(宋•王安石)
●因循二字,误尽一生;鼓舞精神,方破此弊。(清•申居郧)
●非常之事,何得因循。(《三国志》)
●多才自劳苦,无用只因循。(唐•韩愈)
●因循二字,从来误尽英雄。(清•梁章钜)
●循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。(《战国策》)
●按图索骥术难买。(元•袁桶)
●前圣后圣,未必相袭。(汉•桓谭)
●因而能革,天道乃得,革而能因,天道乃驯。(汉•扬雄)
●道有因有循,有革有化。因而循之,与道神之。革而化之,与时宜之。(汉•扬雄)
●无例不兴,有例不减。

慷慨
●慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是把你比我更需要的东西给了我。(纪伯伦)
●凡是慷慨的行为都有牺牲。(亨利•詹姆斯)
●一个人总得慷慨一点,才配受人感谢。(托•哈代)
●慷慨是正义的花朵。(霍桑)
●我们的慷慨决不应超出我们的能力。(西塞罗)
●真正的慷慨是真正的智慧。(约•霍姆)
●慷慨的人从不因为别人送礼而去报答。(托•富勒)
●慷慨是无底的深渊。(西塞罗)
●屋顶上省了一方砖瓦,屋子里烂了一个墙角。(西班牙)
●省了一撮盐,烂了一头牛。(印度尼西亚)
●若是为了省几个钉子,就要浪费一副马掌。(智利)
●吃了省钱瓜,得了绞肠痧。
●省了盐,酸了酱,省了柴禾睡凉炕。
●省了柴草,吃了生饭。
●剩了油,废了轴。
●贪小失大,惜指失掌。

靠山
●朝中有人好做官。
●背靠大树好乘凉。
●倚着篱笆,不如靠着墙。
●柔弱的葡萄树依靠了高大强固的松树,攀援到和它一样高。(藏族)
●学好数理化,不如有个好爸爸。

科学
●在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。”(马克思)
●科学是系统化了的知识。(赫•斯宾塞)
●科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。(布鲁诺)
●科学是将领,实践是士兵。(达•芬奇)
●科学不会舍弃真诚爱它的人们。(季米里亚席夫)
●对于科学,敌人比朋友还多。(日本)
●要提倡科学,靠科学才有希望。(邓小平)
●劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。(马克思)
●如果像你所断言的,技术在很大程度上依赖于科学状况,那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要。(恩格斯)
●没有掌握技术的人才,技术就是死的东西。有了掌握技术的人才,技术就能够而且一定能够创造出来奇迹。(斯大林)
●科学技术这一仗,一定要打,而且必须打好。(毛泽东)
●不搞科学技术,生产力无法提高。(毛泽东)
●四个现代化,关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术,就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防。(邓小平)
●科学技术是第一生产力。(邓小平)
●科学是“无知”的局部解剖学。(奥•霍姆斯)
●科学是宗教迷信最有效的解毒剂。(亚•史密斯)
●科学是僵化概念的墓地。(乌纳穆诺)
●在科学里,嘲笑腐儒,也就类似宗教里的嘲笑迷信。(爱默生)
●每一门科学都曾经遭到排斥。(莫格索尔)
●短浅的眼光限制了我们,使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则。(爱默生)
●科学的敌人不比朋友少。(土耳其)
●反复地推断,无休止地修正,就能在科学上取得勿容置疑的进步。(杜克洛克斯)
●科学,细心地玩味起来,并不是别的,而是正确的判断力和理解力。(斯坦尼斯瓦夫)
●假如良好的判断力不能驾驭科学,那么科学就是一种疯狂。(西班牙)
●科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。(杜威)
●科学不问现在和过去,是对一切可能存在事物的观察,预见虽然是渐进的,然而它是对即将发生事物的认识。(达•芬奇)
●真正的科学首先教人们怀疑,教人们摸不着头脑。(乌纳穆诺)
●科学的进展是十分缓慢的,需要爬行才能从一点到达另一点。(丁尼生)
●科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。(寺男寅彦)
●任何科学上的雏形,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,萌芽时的美丽。(雨果)
●科学需要人的本部生命。(巴甫洛夫)
●我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。(达尔文)
●在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。(马克思)
●生产力也包括科学。(马克思)
●科学的全部目的,就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切。(屠格涅夫)
●为了照亮地球深处,在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源,科学之灯是必须的。(门捷罗夫)
●人借助科学,就能纠正自然界的缺陷。(梅契尼科夫)
●科学既是人类智慧的最高成果,又是最有希望的物质福利的源泉。(贝尔纳)
●谁要能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来,谁就比所有的政客更有功于人类,对国家的贡献就更大。(斯威夫特)
●用粗俗但并非不适当的定义来说,工程学是一种艺术,这用一元钱所能办好的事情,笨拙的人用两元才能勉强办好。(阿•韦林顿)
●历史上生产资料,都是同一定的科学技术相结合的;同样,历史上的劳动力,也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力。(邓小平)
●科学种田,越种越甜。
●在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。(恩格斯)
●它(科学)是社会变革的力量。(贝尔纳)
●在我们现代世界中,再没有第二种力量可以与科学思想力量相匹敌。(恩格特•卡西尔)
●魔术,以及人们传说的它的一切神奇之点,其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感。(爱献森)
●科学绝不是一种自私的享受,有幸能够致力于科学的研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。(马克思)
●科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。(科尔莫戈罗夫)
●科学不能或者不愿影响到自己的民族以外是不配称作科学的。(普朗克)
●人类的整个发展取决于科学的发展,谁阻碍科学的发展,谁就阻碍了人类的发展。(弗希特)
●艺术属于古老的世界,科学属于现代的世界。(迪斯累利)
●科学与艺术属于整个世界,在它们面前,民族的障碍都消失了。(歌德)
●科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人。(约瑟夫•鲁)
●科学是脑力劳动,是脑力劳动的产物;而诗歌只能看成是它的消遣。(培根)
●艺术是活的科学。(科克托)
●只有艺术和科学能提高人,直到神圣的高度。(胡赫)
●艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,在于为万人的利益服务。(罗斯金)
●在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。”(马克思)
●科学是系统化了的知识。(赫•斯宾塞)
●科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。(布鲁诺)
●科学是将领,实践是士兵。(达•芬奇)
●科学不会舍弃真诚爱它的人们。(季米里亚席夫)
●对于科学,敌人比朋友还多。(日本)
●要提倡科学,靠科学才有希望。(邓小平)
●劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。(马克思)
●如果像你所断言的,技术在很大程度上依赖于科学状况,那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要。(恩格斯)
●没有掌握技术的人才,技术就是死的东西。有了掌握技术的人才,技术就能够而且一定能够创造出来奇迹。(斯大林)
●科学技术这一仗,一定要打,而且必须打好。(毛泽东)
●不搞科学技术,生产力无法提高。(毛泽东)

可笑
●最平庸和最无聊的东西也会惹人笑,最重要和最深刻的东西也会惹人笑。(德国)
●人有三分怕鬼,鬼有七分怕人。
●人们憎恨自己所害怕的人。(恩尼乌斯)
●令众人畏惧的人应谨防众人。(佩里安德)
●大家都畏惧的人,等待他的将是身败名裂。(奥维德)
●一个人人都害怕的人并不比一个无所畏惧的人更强大。(席勒)
●人之所畏,不可不畏。(《老子》)

空想
●当我在空中建起楼阁,我就不再有悲伤和恐惧。(罗•伯顿)
●建造空中的楼阁比建造地面城堡更富有乐趣。(吉本)
●空中楼阁是最安全的庇护所,也最容易建造。(易卜生)
●在高空中建造的楼阁决不会有坚实的基础。(盖斯科因)
●维持一座空中楼阁需付出高昂的代价。(布尔沃•利顿)
●乌托邦主义者是迷了路的诗人。(威廉•拉尔夫•英)
●我们既没有力量也没有机会去完成自己所构想的一切善行与恶举。(沃维纳格)
●宏大的激情是无所事事的特权,这是一个国家中有闲阶级的作用之一。(王尔德)

空虚
●没有子女的人感到房子空,没有好朋友的人感到心里空,傻子们感到四面八方空,穷人们感到所有的一切都是空。(印度)
●许多嫌每天太长的人却又嫌生命太短。(凯莱布•科尔顿)
●生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。(苏联)
●有些人希望靠财富而被人尊重,但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢。(欧洲)
●生活的最大危险是心灵空虚。(欧洲)
●精神比大自然更讨厌真空。(梭罗)
●世上最空虚的,就是那些满脑子装着自己的人。(本杰明•惠奇科特)

空子
●老鼠爱打洞,坏人爱钻空。
●强盗喜欢天黑,豺狼喜欢雨夜。
●坏人爱找空子,狼来爱趁雨天。(蒙古族)
●狼趁风雨害牛羊,贼趁空隙盗柜箱。(蒙古族)
●篱笆扎得紧,野狗钻不进。
●老鼠专拣窟窿钻。
●毒蛇见缝就钻洞,敌人见“私”就利用。
●石头没有洞,毒蛇钻不了空。
●护羊狗打架的时候,狼要钻空子。(俄罗斯)
●最喜欢市场发生骚乱的是扒手。(伊朗)
●闹市上起哄,正好让小偷大显身手。(非洲)
●众人不和睦,就会有人从中捞油水。(蒙古)

苦瓜
●西瓜种在苦瓜园,又种香瓜经园边;西瓜香瓜人吃了,还剩苦瓜在哥园。(广西情歌)
●苦瓜苦,舍得油盐苦瓜甜。(广西情歌)
●苦瓜苦苦连皮煮,甘蔗甜甜丢了渣;妹仔不要讲大话,大话过头就分家。(广西情歌)
●大路旁边种苦瓜,藤攀三尺就开花;哥拿心思来待妹,妹拿心思等人家。(广西情歌)

快、慢
●兵贵神速。
●不学蜗牛爬,要学千里马。
●力贵猝。
●跑从走开始,快从会开始。
●快雨快晴。
●蒙蒙细雨持续得长久,暴风骤雨一扫即过。(英国)
●踩死蚂蚁不偿命。
●真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。(培根)
●慢工出细货。
●慢工出巧匠。
●慢火煮出好麦芽粮。(英国)
●缓慢就是稳妥。(托•德雷克斯)
●慢些,我们就会更快。(欧洲)
●“不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标(鲁迅)
●龟步迟迟。
●一步三摇,一摇三晃。
●刮春风,下秋雨。
●修得庙来,神都老了。
●做了寒衣杨柳青,做了夏衣水结冰。
●半夜说起五更,天亮还在大门口。
●要登高的人,开头时必须慢慢走。(英国)
●疾驰的快马,往往只跑两个驿亭;从容的驴子,才能日夜兼程。(伊朗)
●胜利者不定是跑得最快的人,而是最能耐久的人。(非洲)
●走得慢点,走得远些。(俄罗斯)
●慢而坚持,获得胜利。(希腊)
●稳定慢行也能走远。(德国)
●走路不停歇,慢力赛兔子。(哈萨克族)
●紧走赶不上慢不歇。

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