●货比货，比不过；人比人，气死人。
●好货就怕样子比。
●货高招客远。
●不怕不卖钱，只怕货不全。
●有货不愁无处卖，但怕无货买卖空。
●只有背时人，没有背时货。
●滞货也有不滞时。
●市中有货方招客。
●老店里断不了陈货。
●货问三家不吃亏。
●百样化对百样客。
●货到地头死。
●好货不愁没有市场。（普劳图斯）
●一货不说两样话，一客不卖两个价。
●货真价实，童叟无欺。
●货奇不自居，物稀不卖贵。
●货买迎头涨，货卖迎头客。
●货卖一张皮，三里有货不去五里进。
●季节商品一溜烟，抓头去尾补中间。
●好货不愁卖，好店不愁客。
●人好不怕疑，货好不怕选。
●店有喜人货，不用多吆喝。
●买卖要得时，商品要入时。
●货称主人心，宁愿付重金。
●货中主人意，便是好东西。
●一货有一主，货卖当令不违时，货底有千万，不如勤周转。
●货畅其流，物尽其用。
●富无经业，货无常主。
●货无货，两头乐。
●一分价钱一分货。
●货卖大堆，并不吃亏。
●货不强售。
●货看对面。
●货入客眼，巧示妙展。
●敬货如敬客。
祸福
●祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（《老子》）
●利为害本而福为祸先。（汉•韩婴）
●福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。（《淮南子》）
●福莫大于无祸，利莫美于不丧。（《淮南子》）
●哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。（唐•王勃）
●有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多。（蒙古）
●同一架雪橇上既有快乐也有不幸。（俄罗斯）
●福、祸有如搓在一起的绳索。（日本）
●笼鸡有食汤锅近，野鸡无粮天地宽。
●火烧地的青草长得快。（巴基斯坦）
●随着花环而来的是绞索。（英国）
●一个人的佳肴，却是另一个的毒药。（英国）
●顽童手中的弹弓，鸟儿眼中的死亡。（欧洲）
●有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多。（蒙古）
●祸由恶作，福自德生。
●积恶之家必有余殃，积善之家必有余庆。
●积爱成福，积怨成祸。（《淮南子》）
●顺者福之门，逆者祸之府。（南北朝•刘昼）
●亏人是祸，饶人是福。
●福莫福于少事，祸莫祸于多心。（明•洪自诚）
●祸生不德，福有慎机。（汉•崔琦）
●祸之至也，人自生也；福之来也，人自成之。（文子）
●祸福无不自己求之者。（《孟子》）
●祸不妄至，福不徒来。（《史记》）
●存亡祸福，其要在身。（汉•刘向）
●福来有由，祸来有渐。（《三国志》）
●功有自功，祸者自祸。（唐•柳宗元）
●福兮可以善取，祸兮可以恶召。（唐•刘禹锡）
●祸福无门，唯人所召。
●祸福相倚，吉凶同域，惟人所召，安不可思？（唐•吴兢）
●福由己发，祸由己生。（《淮南子》）
●福不虚至，祸不易来。（晋•陶渊明）
●一个理智之人的祸福，并不取决于他自己的感觉，而是取决于他的行为。（马可•奥勒利乌斯）
●天有不测风云，人有旦夕祸福。
●禄无常家，福无常门。（晋•挚虞）
●利害之道，祸福无门，不可求而得也。（《淮南子》）
●忧喜塞翁马，得失楚人弓。（唐•孙华）
●避坑落井。
●前门拒狼，后门进虎。
●才出龙潭，又入虎穴。
●才被雷打，又挨火烧。
●井里捞起，又掉池里。
●躲过风暴又遭雨。
●屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。
●浓霜偏打无根草，祸来直奔福轻人。
●黄鼠狼单咬病鸡。
●墙破麻雀多，人穷灾难多。
●严霜单打独根草。
●依神神跑，靠庙庙倒。
●不怕年灾，就怕连灾。
●靠山山倒，靠水水干。
●福无双至，祸不单行。
●福无双到犹难舍，祸不单行却是真。（元•高明）
●没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。（恩格斯）
●灾难不会落在林间，总是落在人间。（俄罗斯）
●人们的灾祸常成为他的学问。（伊索）
●灾难来自意识不到的地方，最使受害者难受。（伊索）
●在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。（伊索）
●苦难是一种跌了价的黄金。（高尔基）
●苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节。（莎士比亚）
●灾难是傲骨的奶娘。（雨果）
基础
●根深叶茂，树壮果稠。
●八月桂花香又香，大树靠的根来养。
●树大得根实，菜好得叶茂。
●树无根也就无叶。（朝鲜）
●根深之树不为风折，泉深之水不会涸竭。（朝鲜）
●十成稻子九成秧。
●插壮秧，谷满仓。
●细泥烧好瓦。
●不怕楼房高，只要根基牢。
●多深的根基，筑多高的墙。
●基础不良的好建筑是没有的。（英国）
●泥多佛大。
●基础打不牢，学问攀不高。
●步不稳则拳乱，步不快则拳慢。
●知识像一张网，越实越牢，网住的鱼就越多。（墨西哥）
●未曾学爬莫学走。
●未学走路先学飞，一展翅膀就吃亏。
●万丈高楼平地起。
●砌墙先打基，吃蛋先养鸡。
●要砌墙，先打夯。
●学戏先学声，打铁先打钉。
●跑从走开始，快从会开始。
●当兵学打枪，种田学育秧。
●肥田先肥秧，催子先催娘。
●要长胡子先成人。（朝鲜）
●要想上梯子必须从底下爬起。（德国）
●倘想达到最高处，就要从低处开始。（美国）
●想爬上树就得从底下开始。（非洲）
●既然基础等于零，那就从零开始。（英国）
●即使你聪明绝顶，也要从头学起。（俄罗斯）
●要想造就成高深的学问，就得从字母学起。（日本）
●粗丝难织细绢。
●朽木做不成栋梁。
●粗瓷雕不出细花
●本想梳个光光头，怎奈癞毛不争气。
●根子不正秧必歪。
●羽毛不丰满者，不可以高飞。
●弯尺画不出直线。
●麻袋绣花，底子太差。
●青石板上葱扎不下根。
●扶起牛粪，做不起宝塔。
●不稳是基础不牢，不明是学问不到。
●竹篙扶得起，井绳扶不起。
基地
●耕地不离垄头，钓鱼不离滩头。
●和尚走了寺院在，官走了衙门在。
●跑了和尚跑不了庙。
●铁打的营盘，流水的兵。
●在天上飞的时间再长，最后也要落到地上。
●跑了猪，跑不了圈。
●走一处，不如守一处。
●久坐地皮宽。
●给我立足点，我将移动地球。（阿基米德）
●反抗你的时代须得找到它之外的立足点。（阿克顿）
机构
●精简机构是一场革命。（邓小平）
●干部缺少正常的录用、奖惩、退休、退职、淘汰办法，反正工作好坏都是铁饭碗，能进不能出，能上不能下，这些情况必然造成机构臃肿，层次多，副职多，闲职多，而机构臃肿又必然促成官僚主义的发展。（邓小平）
机关
●机关工作的情况类似于制造业，工作的成果不是以制造者个人的成果面貌呈现，而是以工厂之成果的面貌呈现。（蒙森）
机会
●机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。（叔本华）
●海中好鱼取不尽。（英国）
●机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。（查理•尼科尔）
●在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一起跑线上。（阿尔温•托夫勒）
●不要认为机会会敲你的门两次。（欧洲）
●香蕉不结两次实。
●天不再与，时不久留。（吕氏春秋）
●时乎时乎，去不可邀，来不可逃。（唐•刘禹锡）
●过了这个村，就没这个店。
●千年难逢虎瞌睡。
●状元三年一个，美人千载难逢。
●有四样东西一去不复返：出口之言，射出之箭，过去的时间，错过的机会。（阿拉伯）
●机不可失，时不再来。
●时来必须要趁时，不然时去无声息。（英国）
●万物皆有时，时来不可失。（英国）
●错失的时机不能再赎回。（英国）
●难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。（《三国志》）
●最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。（苏格拉底）
●最能干的人并不是那些等待机会的，而是运用机会，攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。（卓宾）
●智者贵在乘时，时不可失。（司马迁）
●成功的秘诀，在于随时随地把握时机。（宙斯累利）
●守时为立业之要素。（英国）
●机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。（巴尔扎克）
●我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。（邓小平）
●补屋顶，趁天晴。
●晒草要趁太阳好。（英国）
●乘火打铁，乘水和泥
●乘火热，补漏锅。
●天晴不肯走，只待雨淋头。
●机会往往因踌躇而失去。（美国）
●人之抛弃机会，多于机会抛弃人。（法国）
●抓住时间的前额，因为它的脑后是秃的。（英国）
●阳光照耀时应趁机运用。（丹麦）
●三月桃花朵朵鲜，蜜蜂采花花才甜；雨过三月花落地，不讲人嫌鬼也嫌。（广西情歌）
●千载一时的好机会对懒汉来说无足轻重，但勤勉者却会使最寻常的机会变成良机。（欧洲）
●聪明人创造机会多于找着机会。（英国）
●弱者坐待良机，强者制造时机。（居里夫人）
●当真正机会来临，而自己没有把握的时候，才会醒悟平时没有准备才是浪费时间。（法国）
●常常说没有机会的人，就是意志薄弱的人。（英国）
机器
●机器是世界具有潜在意识的大脑。（杰拉尔德•李）
●所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。（穆勒）
●一部机器可以做五十个普通人的工作，但没有哪部机器可以完成一个伟大的人的工作。（哈伯德）
●僵化的绝非机器，而是头脑机械的人。（杰拉尔德•李）
●机器因美观而受到崇拜，因创造动力而受到珍爱，因有危险而遭到痛恨，也因奴役人类而遭到厌恶。（布•拉塞尔）
●机器创造一事，为今御侮之资，自强之本。（清•李鸿章）
●今之机器之用大进，人力可以胜天。（清•梁启超）
积极、消极
●我一生所主张的，就是生活，对人生必须保持积极的态度。（高尔基）
●当你感到一切人需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。（高尔基）
●有所作为是“生活中的最高境界”。（恩格斯）
●敢作敢为是男人的一种高贵气质。（佩特罗尼乌斯）
●能挑千斤担，不挑九百九。
●到处嗅来嗅去的狗总能找到骨头。（乔•博罗）
●水往下流，人争上游。
●人争气，火争焰。
●菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。
●画工须画人中龙，为人须为人中雄。（清•秋瑾）
●他的手脚都放进男子汉的熔炉里锻造，是为了人生的搏斗，或为了一场残酷的竞争。（司各特）
●大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。（孟德斯鸠）
●争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。（王润生）
●日求三餐，夜求一宿。
●日食三餐，夜眠一榻。
●三饱一倒，长生不老。
●做一天和尚撞一天钟。
●断送一身惟有酒，寻思百计不如闲。（唐•韩愈）
●别让“消沉”在你心上占有一席之地；别让“懦弱”出现在你的嘴边话里；别让“倦色”爬上你额前眉际。（马•阿诺得）
●没有追求的人很快就会消沉。哪怕只有不足挂齿的追求也总比没有好。（托•卡莱尔）
●世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你逃开你自己。（高尔基）
●混日子的生活只是早死而已。（丹麦）
●没有目标的生活，犹如没有舵的船。（英国）
●生活而无目标，犹如航海而无指南针。（英国）
●生活中缺乏明确的世界观，生活就变成了一种负担。（南斯拉夫）
●生活不是打发日子。（保加利亚）
●为生活而饮食，勿为饮食而生活。（英国）
鸡蛋
●一只坏鸡蛋的危害是一只好鸡蛋所无法弥补的。（查•丹纳）
●鸡蛋越多就越难孵出小鸡来。（托•富勒）
●黑鸡下白蛋。（美国）
●不打破鸡蛋就煎不成蛋饼。（罗伯斯比尔）
●炒熟的鸡蛋岂能再复原。（皮•摩根）
●聪明的人不会把他所有的鸡蛋都装在一只篮子里。（塞万提斯）
●一个蛋，不能算一只小鸡。
●蛋未孵别先数小鸡。（美国）
●鸡蛋碰不过碌碡。
吉日
●哪天想做，哪天就是吉日。（日本）
●先行交易，择吉开张。
●时逢吉，多说佳话。（奥维德）
集体、个人
●只有在集体中，个人才能获得全面的发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。（马克思、恩格斯）
●只有当一切音响被它们的一个统一的合声所吞没并消失在其中的时候，才能成为音乐。（苏联）
●共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。（苏联）
●人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。（苏联）
●集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。（蒙古）
●一个士兵还不是军队。（巴基斯坦）
●一个人上战场，绝不是真正的勇士。（欧洲）
●落进海洋的雨点，它就不会干涸。（欧洲）
●水珠投进海洋，生命就会无限。
●每个鸟儿都知道向群里飞。（南斯拉夫）
●散开的牛群，有被老虎吃掉的危险。（缅甸）
●最坏的集团是那只有一个成员的集团。（萧伯纳）
●大河里涨水小河里满。
●千根木头跟排走。
●公堂众屋没人扫。
●共屋漏，共牛瘦。
●官房漏，官马瘦，官众堂屋鸡屎臭。
●合船漏，合马瘦。
●公款如圣水，人人都要尝一嘴。（英国）
●大家的事情反而无人管。（麦考莱）
●人人都管的事情实际上没有人管。（沃尔顿）
及时、过时
●劳动要及时开始，音乐要及时结束。（法国）
●朋友需要你今天帮助，千万不要推到明天。（苏联）
●欲打成钩，须及时弯曲。（日本）
●及时补上一针，省却将来八针。（英国）
●渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
●马后炮，赶不到。
●贼去关门，雨后送伞。
●葬礼后谈论医生。（日本）
●多下及时雨，少放马后炮。。
●及时的帮助最宝贵，事后的建议等于收获后的雨
●人死医生来。（英国）
●人在事后最聪明。（德国）
●害后之谏，犹死后之药。（丹麦）
●等到大炮说话时，争论已经太迟了。（英国）
急性子
●急性子吃不得热汤团。
●忙婆嫁不到好汉子。
●炮杖性子，一点就着。
技能
●技能强于力量。（托•富勒）
●技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队。（欧洲）
●除了吃食以外，任何事情都需要技能。（欧洲）
●什么木匠出什么活。（英国）
●从精神出发的人，过低持评价技术的意义；从物质利益出发的人，过高地评价技术的意义。（威恩特）
技艺
●家有千金，不如薄技随身。
●积财千万不如薄技在身。
●艺不压身。
●有技艺对任何一个人来说都是欢乐。（梅斯菲尔德）
●薄技在身，胜握千金。
●家无生活艺，吃断斗量金。
●家有黄金用斗量，不如自己本领强。
●有了手艺死不了，没有手艺活不好。（维吾尔族）
●无艺如贫。
●学艺终身福，是艺不亏人。
●病没有好病，手艺没有坏手艺。（哈萨克族）
●手艺是活宝，走遍天下饿不倒。
●艺到用时方恨少。
●手艺胜于一切珠宝。（俄罗斯）
●手艺是黄金的园地。（德国）
●手艺精巧者，即如黄金的源泉。（荷兰）
●只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。（忒俄克里托斯）
●人在生活中遇到不幸，没有什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难。（米南德）
●人贵有一技之长。（德国）
●千重要，万重要，一技之长最重要。（南斯拉夫）
●有一技之长的闲不着。（日本）
●精一技者通百路。（日本）
●一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道（。亚•索尔仁尼琴）
季节
●四季测量着一年的行程。（济慈）
●春天百花盛开，夏天收割大忙，秋天果实累累，冬天舒适地坐在火炉旁。（奥维德）
●呵！一年四季，季季有花开，季季有花落。（丁尼生）
●冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。（《左传》）
●春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。（晋•陶渊明）
●一月瑞雪飞，二月冰雪滴，三月劲风吹；四月雨滂沱，五月花芳菲，六月树成荫；七月枝如盖，八月丰收忙，九月芙蓉红；十月风微微，十一月渐渐寒冰，十二月滴水成冰。（理•谢立丹）
●正月里，梅花阵阵香；二月里，杏花暖洋洋；三月里，桃花喷喷香；四月里，蔷薇都开放；五月里，石榴红似火；六月里，茶花香满塘；七月里，凤仙是七巧；八月里，桂花满园香；九月里，菊花堆得高；十月里，芙蓉小阳春；十一月，山茶满树花；十二月，腊梅黄灿烂。
●正月迎春金样黄，二月杏花粉洋洋，三月桃花红千树，四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月桂花满枝香，九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，冬月水仙案上供，腊月寒梅斗冰霜。
●正月甘蔗节节长，二月橄榄两头黄，三月樱桃粒粒红，四月枇杷如蜜糖，五月杨梅红似火，六月莲子满池塘，七月南枣树头白，八月菱角如刀枪，九月石榴露齿笑，十月金桔满园香，冬月柚子黄金金，腊月龙眼荔枝凑成双。
●桃三杏四梨五月。
●七月枣子八月梨，九月柿子黄肚皮。
●夏至榴花照眼红。
●春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（唐•孟浩然）
●不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐•贺知章）
●东风方来满眼春。（唐•李贺）
●春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。（唐•赵嘏）
●草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。（唐•韩愈）
●寻春须是先春早，看花莫待花枝老。（五代•李煜）
●春风不解禁扬花，蒙蒙乱扑行人面。（宋•晏殊）
●春阴垂野草青青，时有幽花一树明。（宋•苏舜钦）
●剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。（宋•柳永）
●春宵一刻值千金，花有清香月有阴。（宋•苏轼）
●春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋•叶绍翁）
●春风如醇酒，著物物不知。（宋•程致道）
●不怨秋夕长，常苦夏日短。（南北朝•谢灵运）
●残云收夏暑，新雨带秋岚。（唐•岑参）
●仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（唐•杜甫）
●残暑蝉催尽，新秋雨雁来。（唐•白居易）
●暑退九霄净，秋澄万景清。（唐•刘禹锡）
●芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。（宋•秦观）
●纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。（宋•陆游）
●不能手提天下往，仅忍身去游其间。（宋•王令（暑旱苦热））
●赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。（水浒传）
●走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。（清•吴嘉纪）
●枭枭兮秋风，洞庭波兮木叶下。（战国•屈原）
●悲哉秋之为气也。（战国•宋玉）
●秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。（汉•刘彻）
●自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（唐•刘禹锡）
●人烟寒桔柚，秋色老梧桐。（唐•李白）
●秋风入庭树，孤客最先闻。（唐•刘禹锡）
●银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。（唐•杜牧）
●荷净已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。（宋•苏轼）
●春花无数，毕竟何如秋实。（宋•陈亮）
●枯桑知天风，海水知天寒。（汉•无名氏）
●严冬不肃杀，何以见阳春。（唐•吕温）
●岁弊寒凶，雪虐风饕。（唐•韩愈）
●清寒入山骨，草木尽坚瘦（宋•苏轼）
●一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣；不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。（清•查慎行）
●冲风苦爱帽檐斜，历尾无多感岁华。（清•厉鹗）
●寄语天涯客，轻寒底同愁。春风来不远，只在屋东头。（明•于谦）
计划
●百年寿限不准有，百年计划不可无。
●长计划，短安排。
●吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。
●吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。
●算算用用，一世不穷；不算光用，海干山空。
●宁可算了吃，不可吃了算。
●前不算，后要乱。
●做事没计划，盲人骑瞎马。
●要做事，但不要做事务的奴隶。（英国）
●钱要算了花，粮要算了吃。
●生产不会计算，诸事都会白干。
●闲时无计划，忙时多费力。
●平时做事无计划，急时做事无头绪。
●大计划要慎重考虑。（英国）
计谋
●眉头一皱，计上心来。
●话如箭越直越好，谋如弓越弯越好。（藏族）
●谋略的重要作用就在于使主体能从自己的动机出发，针对被作用的对象的情况，恰当地设计自己的活动。（社会心理学）
●你有你的关门计，我有我的跳墙法。
●你老虎大开口，我野牛颈粗。
●你井深，我绳长。
●牛大自有破牛法。
●你有上天梯，我有落地索。
●上有政策，下有对策。
●没有不用军事计谋的战争。（列宁）
●每一种情况都适合于它的一个特殊战略。（安德烈•博弗尔）
●军事谋略的第一个特征，就是要有能力区别哪些能够办到和哪些不能够办到的。（利德尔•哈特）
●上兵伐谋，其次伐交，其伐兵，其下攻城（。孙子兵法）
●以计代战，以一当万。（晋•杜预）
●攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。（宋•欧阳修）
●用兵之道，智居首，勇力其次。（历代名贤经武粹语）
●有勇无谋，一事无成。
●多用兵不如巧用计。
●智之用百，力之用一。
●鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。
●运筹帷幄之中，决胜千里之外。
●兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
●君子斗智不斗力。
●力大胜一人，智大胜于千军。
●智养千口，力养一人。
●身体长得象牦牛，不如有针尖大的智慧。（柯尔克孜族）
●勇能战胜十个敌人，智慧能够战胜一群敌人。（维吾尔族）
●有能耐的人驾驭魔鬼，有智慧的人骑乘雄狮。（蒙古）
●擒捕凶狮在于智慧，套捕烈马要靠机智。（蒙古）
●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼。（阿尔巴尼亚）
●骄傲自负的野牛，也会被聪明的兔子送去见阎王。（朝鲜）
●智慧再多，不等于勇气足够。（俄罗斯）
记者
●懒人是当不了记者的。（普利策）
●记者的生活是铁脚马眼神仙肚。
●记者的笔可抵三千毛瑟枪。（拿破仑）
●我们是幕后活动着的财主的工具和附庸。我们是傀儡：财主拉线，我们跳舞……我们是智力的妓女。（〈纽约时报〉编辑约翰•苏英顿）
妓女
●妓女乃公共风俗的最大灾害。（法朗士）
●做一次娼妓，便永远是娼妓。（帕罗特）
●一个年轻的娼妓，即是一个年长的圣人。（英国）
●现代的、资产阶级的家庭是建筑在什么基础上的呢？是建筑在资本上面，建筑在私人发财上面的。这种家庭的充公发展的形式，只是在资产阶级中才存在，而它的补充现象是无产者的被迫独居和公开的卖淫。（马克思、恩格斯）
继承人
●每个人生来就有双重的权利：第一，他的人身自由的权利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利。（洛克）
●继承人的哀号是假面具遮掩的狂笑。（绪儒斯）
●第二继承人总是受到怀疑和怨恨。（塔西佗）
●江水前浪让后浪，继承人一代传一代。（贺拉斯）
纪念碑
●它好似一曲持续而静止的音乐。（史达尔）
●高尚者的丰碑是他们自己的美德。（欧里庇得斯）
●坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣。（托•富勒）
●应该为之树碑的人们都不需要纪念碑，这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑。（威•赫兹里特）
●我宁愿让别人问我为什么我没有一块丰碑，也不愿让别人问我为什么我有一块丰碑。（马•加图）
家
●家园世界的乐园。（德国）
●鸟自爱巢人爱家。（英国）
●别人的金窝银窝，不如自己的草窝。
●任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。（英国）
●对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。（伏尔泰）
●我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。（威•斯汤福德）
家底
●船破有底，底破有三千钉。
●破船还有三斤铁。
●破家值万贯。
●铜盆烂了斤两在。
●扇子虽破骨子在。
家禽
●不叨叨的母鸡不下蛋。（英国）
●这样的母鸡可不好，在你家里咯咯叫，却到别家去下蛋。（英国）
●母鸡只能飞上墙头，雄鹰却能飞上蓝天。（维吾尔族）
●母鸡的理想，不过是一把谷糠。
●矮脚母鸡勤生蛋，初出狸猫凶似虎。
●叫得多的鸡，下的蛋少。（德国）
●按倒的母鸡不下蛋。
●压鸡孵蛋不出仔。
●鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。（韩诗外传）
●失晨之鸡，思补更鸣。
●鸡鸣夜半，鹤鸣将旦。
●鸡鸣三遍天大亮。
●鸡叫三遍，一遍比一遍亮；路走三遍，一遍比一遍熟。（回族）
●公鸡想啼拍翅膀，人要讲话想前后。（壮族）
●雄鸡一声天下白。（唐•李贺）
●闻鸡起舞。
●公鸡被酒陶醉的时候，正是兀鹰进攻的好时机。（加纳）
●天亮不是雄鸡啼出来的。（阿富汗）
●小公鸡不恋笼。（英国）
●站在粪堆上，公鸡也称王。（英国）
●对于一只公鸡来说，一颗麦粒优于一颗钻石。（英国）
●公鸡只能站在它自己的粪堆上逞能。（塞内加）
●他骄傲得像一只以为太阳是因为听到了它的啼鸣才升起来的公鸡一样。（乔•爱略特）
●当我把太阳唤起来的时候，我惊奇地发现我周身通红。（埃•罗斯丹）
●河里淹死水鸭子。
●处处鸭子是扁嘴。
●一只鸭子不会常在一条沟中玩水。（英国）
●竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋•苏轼）
● 瘦瘦鹅儿抵只鸡。
●只有盲目的笨鹅才会听狐狸讲道。（英国）
●雄鹅是鹅，雌鹅也是鹅。（托•富勒）
●雌鹅喜欢吃的，雄鹅也一定喜欢吃。（黑德和柯克雯）
●给鹅穿鞋多此一举。（英国）
●公鹅、母鹅、小鹅，虽然有差别，但属同类。（英国）
●即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性。（梭格）
●鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拔清波。（唐•骆宾王）
●泥土里生长着充满爱的小虫要比无情的上帝神圣得多。（罗•勃朗宁）
●虫子总是爬进最芬芳的花蕊中去。（威•柯珀）
●寄生虫在青春里筑巢，在暮年里生根。（威•柯珀）
●月亮下，每个虫子都在吐丝编网，它们早晚要在自己织成的网里丧生。（丁尼生）
●虫凭蚤动寻食，人凭劳动养身。（蒙古族）
